Anaximandre

philosophe présocratique

Anaximandre (VIe siècle av. J.-C.) est un philosophe grec originaire de Milet, en Ionie.

Anaximandre, détail de L'École d'Athènes de Raphaël, 1510-1511, Vatican (Rome)

Citations rapportéesModifier

Il est nécessaire que les choses retournent à l’état qui les a vues naître. Car les choses se donnent mutuellement réparation et compensation pour leur injustice, d’après le décret du temps.
  • Citation rapportée par Simplicius dans son commentaire à la Physique d’Aristote (24, 13).
  • Paideia : la formation de l’homme grec (1934), Werner Jaeger (trad. André et Simonne Devyver), éd. Gallimard, coll. « Tel », 1988  (ISBN 978-2-07-071231-1), t. I, partie I : La Grèce archaïque, chap. IX – La spéculation philosophique : la découverte de l’ordre universel, p. 198


Les entités d’où il y a engendrement des choses présentes sont aussi celles vers où elles périssent selon la nécessité, car elles se rendent entre elles justice et réparation de leur injustice selon l’ordre du temps.
  • Autre traduction du fragment précédent.
  • Aux origines de la philosophie européenne – De la pensée archaïque au néoplatonisme, Lambros Couloubaritsis, éd. De Boeck Université, coll. « Le point philosophique », 1992  (ISBN 2-8041-1571-2), chap. 2 – La transmutation du mythe, p. 49


Citations au sujet d'AnaximandreModifier

Carlo RovelliModifier

Nous connaissons le nom de l'homme qui, le premier, a changé cette image ancienne du monde : Anaximandre, scientifique et philosophe qui vécut six siècles avant Jésus-Christ à Millet, ville grecque sur la côte de la Turquie d'aujourd'hui. C'est lui qui a suggéré, et est arrivé à imposer à tous, une nouvelle lecture du monde : la Terre est un gros caillou qui flotte dans l'espace. Le ciel n'est pas seulement au-dessus de la Terre : il est tout autour de la Terre, y compris au-dessous.
  • Et si le temps n’existait pas ? un peu de science subversive, Carlo Rovelli (trad. Élisa Brune), éd. Dunod, 2012  (ISBN 978-2-10-057273-1), chap. 4. La science ou l’exploration permanente de nouvelles façons de penser le monde, p. 60


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