Ménandre

Ménandre, en grec ancien Μένανδρος (Ménandros), (fin du IVe siècle av. J.-C.) est un auteur comique grec antique, le plus grand représentant de la « Comédie nouvelle ». Longtemps connue par des fragments épars, l'œuvre de Ménandre bénéficie beaucoup des découvertes archéologiques du XX^e siècle : les papyri d'Oxyrhynque nous ont rendu six comédies complètes ou largement conservées : Le Dyscolos (Δύσϰολος) ou L’Atrabilaire, dont la publication en 1958 a relancé les études ménandréennes, L'Arbitrage (Ἐπιτϱέποντες), La Samienne (Ἡ Σαμία), La Femme à la boucle coupée (Ἡ πεϱιϰειϱομένη), Le Bouclier (Ἡ ἀσπίς) et Les Sicyoniens (Οἱ Σιϰυώνιοι). Des fragments papyrologiques moindres appartiennent à d’autres comédies perdues (Le Fantôme, La Femme possédée par la divinité, etc.).

Buste de Ménandre.

Le Bourru (Dyskolos)

Vivant depuis un temps passablement
Long, il n'a tenu de propos aimables, durant son existence,
À personne, il n'a adressé son salut le premier à personne,
Si ce n'est par nécessité - il est mon voisin et il faut bien qu'il en passe par là - à moi,
Pan. Et encore, cela aussitôt il le regrette,
Je le sais bien.

• (grc) Théâtre, Ménandre (trad. Alain Blanchard), éd. Le Livre de poche, 2007, Prologue, p. 103-104, vers 8-13

Cnémon : Avec cela, comment nier qu'il fût heureux, Persée. À un double
Titre, ce héros : grâce aux ailes qu'il avait,
Il était à l'abri de toute rencontre avec ceux qui marchent sur terre.
Ensuite la propriété d'un objet qu'il possédait était de pétrifier
Absolument tous les gêneurs. Ah ! cet objet, si moi
Aujourd'hui, je l'avais ! Rien ne serait moins rare
Que les statues : il yen aurait partout.

• Cnémon, le Bourru.

• (grc) Théâtre, Ménandre (trad. Alain Blanchard), éd. Le Livre de poche, 2007, Prologue, p. 113, vers 153-159

Garde-toi, pour ta part, même si tu es très riche,
De te fier à ton état, et ne va pas, à l'égard des pauvres
Que nous sommes, te montrer méprisant. Ta chance, toujours
Tu dois montrer au regard des autres que tu en es digne.

• (grc) Théâtre, Ménandre (trad. Alain Blanchard), éd. Le Livre de poche, 2007, Prologue, p. 120-121, vers 284-287

Maximes

Les mauvais amis nous font récolter de mauvais fruits.

• (grc) Κακὸν ϕέρουσι καρπὸν οἱ κακοὶ ϕίλοι.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 2, p. 24 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Les comportements sérieux nous font récolter de bons fruits.

• (grc) Καλὸν ϕέρουσι καρπὸν οἱ σεμνοὶ τρόποι.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 2, p. 24 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

On jauge les amis dans les moments cruciaux.

• (grc) Κρίνει ϕίλους ὁ καιρός.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 2, p. 24 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Une parole bienveillante est assurément un réconfort pour le cœur.

• (grc) Ἆρ' ἐστι ϑυροῦ ϕάμακον χρηστὸς λὸγος.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 3, p. 29 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Le sommeil est un terrible fléau pour les hommes.

• (grc) Ὕπνος δεινὸν ἀνϑρώποις κακόν

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 3, p. 29 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La parole est une arme puissante pour les hommes.

• (grc) Ὅπλον μέγιστον τοῖς ἀνϑρώποις λόγος.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 3, p. 29 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Les amis ont tout en commun.

• (grc) Κοινὰ τὰ τῶν ϕίλων.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 3, p. 29 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

L'homme de valeur n'est pas blessé par des propos malveillants.

• (grc) Χρηστὸς πονηροῖς οὐ τρεϕώσκεται λόγοις.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 4, p. 38 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Il est injuste d'affliger volontairement ses amis.

• (grc) Ἄδικον τὸ λυπεῖ τοὺς ϕίλους ἑκουσίως.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 4, p. 38 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Les circonstances sont riches d'enseignements.

• (grc) Πολλῶν ὁ καιρὸς γίγνεται διδάσκαλος.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 4, p. 38 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Celui que les dieux aiment meurt jeune.

• (grc) Ὅν οἱ ϑεοὶ φιλοῦσιν ἀποϑνῄσκει νέος.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 4, p. 38 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La langue est la cause de bien de maux

• (grc) Ἡ γλῶττα πολλῶν ἐστιν αἰτία κακῶν

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La raison est un puissant remède de la colère.

• (grc) Μέγιστον ὀργῆς ἐστι ϕάρμακον λόγος.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La raison est pour les hommes le médecin du chagrin

• (grc) Λύπης ἰατρός ἐστι ἀνϑρώποις λὸγος.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Les chagrins rendent les hommes malades

• (grc) Λῦπαι τοῖς ἀνϑρώποις τίκτουσι νόσον.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

L'orgueil est un très grand fléau pour les hommes.

• (grc) Ὑπερηϕανία μέγιστον ἀνϑρώποις κακόν.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La colère contraint beaucoup de personnes à mal agir.

• (grc) Ὀργὴ δὲ πολλοὺς δρᾶν ἀναγκάζει κακόν.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Il faut, étranger, supporter d'une façon digne les vicissitudes du sort.

• (grc) Ἀνϑρωνίμως δεῖ τὰς τύχας ϕέρειν, ξένε.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Combien les brillantes fortunes s'écroulent facilement.

• (grc) Ὡς εὐκόλως πίπτοθσιν αἱ λαμπαὶ τὺχαι.

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 5, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La richesse est aveugle, et rend aveugles ceux qui fixent les yeux sur elle.

• (grc) Τυϕλὸν ὁ πλοῦτος, καὶ τυϕλοὺς τοὺς ἐμϐλέπονας εἰς αὐτὸν ἀποδεικνὺεί.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

L’or ouvre tout, même les portes d’Hadès.

• (grc) Χρύσος δ’ ἀνοίγει πάντα, κἄν Ἅδου πύλας.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Tous les hommes sont amis de ceux qui connaissent le succès.

• (grc) Τῶν εὐτυχοὺντων πάντες ἄνϑρωποι ϕίλοι.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Dans le malheur, un homme est sauvé par ses espoirs.

• (grc) Ἀνὴρ ἀτυχῶν δὲ σώζεται ταῖς ἐλπίσιν.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La colère de celui qui aime n'est forte que peu de temps.

• (grc) Ὀργὴ ϕιλοῦτος μικρὸν ἰσχύει χρόνον.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

La parole est le remède d'une âme malade.

• (grc) Ψυχῆς νοσούσης ἐστὶ ϕάρμακον λόγος.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Les terrains qui nourrissent mal font des hommes courageux.

• (grc) Τὰ κακῶς τρέϕοντα χωρί’ ἀνδρείους ποιεῖ.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Un père qui menace n'inspire pas une grande confiance.

• (grc) Πατὴρ δ’ ἀπειλῶν οὐκ ἔχει μέγαν ϕόϐον.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Beaucoup de vin réduit à avoir peu d'esprit.

• (grc) Ὁ πολὺς ἄκρατος ὀλίγα ἀναγκάζει ϕρονεῖν.

• Fragments

• (fr) ἕρμαιον, initiation au grec ancien, Jean-Victor Vernhes, éd. Ophrys, 1994, 2003  (ISBN 978-2-7080-0728-4), chap. 9, p. 84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)