« Denis Diderot » : différence entre les versions

|langue=fr}}

|année de la contribution = 1757}}

{{citation|citation={{Personnage|Orou}} : La vie sauvage est si simple, et nos sociétés sont des machines si compliquées ! L’Otaïtien touche à l’origine du monde et l’Européen touche à sa vieillesse. L’intervalle qui le sépare de nous est plus grand que la distance de l’enfant qui naît à l’homme décrépit. Il n’entend rien à nos usages, à nos lois, ou il n’y voit que des entraves déguisées sous cent formes diverses, entraves qui ne peuvent qu’exciter l’indignation et le mépris d’un être en qui le sentiment de la liberté est le plus profond des sentiments.}}

|auteur={{w|Denis Diderot}}

|s=Supplément au voyage de Bougainville}}

sa vie.}}

|auteur={{w|Denis Diderot}}

|tome=2}}

{{Réf Livre|auteur=Denis Diderot|titre=Essai sur les règnes de Claude et de Néron
|année=1779
|éditeur=Frères de Bure
|page=440}}

autorité, c'est la puissance paternelle ; mais la puissance paternelle a ses bornes, et dans l'état de nature elle finirait aussitôt que les enfants seraient en état de se conduire. Toute autre autorité vient d'une autre origine que de la nature. Qu'on examine bien, et on la fera toujours remonter à l'une de ces deux sources : ou la force et la violence de celui qui s'en est emparé , ou le consentement de ceux qui s'y sont soumis par un contrat fait ou supposé entre eux, et celui à qui ils ont déféré l'autorité.

|langue=fr}}

|auteur={{w|Denis Diderot}}

|page=386}}

|précisions=Première phrase du livre.}}

|auteur={{w|Denis Diderot}}

|ISBN=2-08-070904-6}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=185}}

{{Citation|[...]sachez qu'une allégorie commune quoique neuve, est mauvaise, et qu'une allégorie sublime, n'est bonne qu'une fois. C'est un bon mot usé, dès qu'il est redit
|précisions=A propos du tableau de Lagrenée "Le Clergé ou la Religion qui converse avec la Vérité".}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=123}}

{{Citation|Elle est belle, très belle de visage et de toute sa personne, belles formes, belle peau, belles mains, de la jeunesse, de la fraicheur, de la noblesse ; je ne sais pour moi ce qu'il fallait au fils de Jacob. Je n'en aurais pas demandé davantage, et je me suis quelquefois contenté de moins. Il est vrai que je n'ai pas l'honneur d'être fils de patriarche.
|précisions=A propos d'un tableau de Lagrenée "Le Chaste Joseph".}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=125}}

{{Citation|On parlera de La Tour ; mais on verra Chardin
|précisions=A propos de deux tableaux de Chardin.}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=173}}

{{Citation|On s'arrête devant un Chardin, comme d'instinct, comme un voyageur fatigué de sa route va s'asseoir, sans presque s'en apercevoir, dans l'endroit qui lui offre un siège de verdure, du silence, des eaux, de l'ombre et du frais.
|précisions=A propos de deux tableaux de Chardin.}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=174}}

{{Citation|Un plaisir qui n’est que pour moi me touche faiblement et dure peu. C’est pour moi et pour mes amis que je lis, que je réfléchis, que j’écris, que je médite, que j’entends, que je regarde, que je sens. Dans leur absence, ma dévotion rapporte tout à eux. Je songe sans cesse à leur bonheur. Une belle ligne me frappe-t-elle ; ils la sauront. Ai-je rencontré un beau trait, je me promets de leur en faire part. Ai-je sous les yeux quelque spectacle enchanteur, sans m’en apercevoir je médite le récit pour eux. Je leur ai consacré l’usage de tous mes sens et de toutes mes facultés ; et c’est peut être la raison pour laquelle tout s’exagère, tout s’enrichit un peu dans mon imagination et dans mon discours. Ils m’en font quelquefois un reproche ; les ingrats ! |précisions=A propos des œuvres de Vernet.}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=194}}

{{Citation|[...]songez que, quoique l'ambroisie dont les dieux du paganisme s'enivraient, fût une boissons très légère, et que la vision béatifique dont nos bienheureux se repaissent, soit une viande fort creuse, ils n'en vient pas moins des êtres dodus, charnus, gras, solides et potelés, et que les fesses de Ganimède et les tétons de la Vierge Marie doivent être aussi bons à prendre qu'à aucun giton, qu'à aucune catin de ce monde pervers.
|précisions=A propos du tableau de Doyen "le Miracle des Ardents".}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=261}}

{{Citation|Les poètes, prophètes et presbytes sont sujets à voir les mouches comme des éléphants ; les philosophes myopes à réduire les éléphants à des mouches. La poésie et la philosophie sont les deux bouts de la lunette.
|précisions=A propos d'un tableau d'Hubert Robert.}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=343-344}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|page=333}}

{{réf Livre|auteur=[[:{{w:|Denis Diderot|Diderot]]}}

|s=Sur les femmes}}

{{citation|Il existe un lien secret entre [toutes les femmes], comme entre tous les prêtres d'une même religion. Elles se haïssent, mais elles se protègent.}}