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== ''La Femme promise'', 2009 ==
{{citation|Celle qui plie le temps, le ramasse, en devient la dépositaire, à qui on confie avec le geste d’un marchand de tapis ce déroulé de nos années, où tout est dessiné, comme sur un codex, des heurs et des malheurs d’une existence, de ses espoirs de rencontre, de la rencontre, de sorte que le temps à venir se trouve en elle.}}
{{Réf Livre|titre=La Femme promise
|auteur=Jean Rouaud
|éditeur=Gallimard
|année=2009
|page=89}}
{{citation|Le hasard est un mot qui cache une démission de la raison face à ce qui lui échappe.}}▼
{{Réf Livre|titre=La Femme promise
|auteur=Jean Rouaud
|éditeur=Gallimard
|année=2009
|page=90}}
{{citation|Le sens de l’histoire pour tous ces gens pétris de l’esprit des Lumières et du progrès scientifique, était ascendant, l’humanité s’extrayait du singe pour s’élever par petits bonds vers un avenir radieux. On partait d’un gribouillis et on arrivait à Michel-Ange, sans prendre le risque d’aller plus loin pour ne pas faire de peine, de même qu’on partait de la plus grande sauvagerie des hommes-bêtes, se coiffant avec un clou [...], pour atteindre le plus haut degré de civilisation, par exemple le beau Brummell prenant une matinée pour assortir ses gants à sa cravate, et puis comment on place un archevêque à table, et comment écrire à la veuve d’un général. Sauf qu’on peut aussi inverser le schéma : on part du plus haut, des splendeurs de Lascaux et on arrive à Auschwitz, et ce n’est plus du tout la même conception de l’histoire du monde. C’est une inexorable dégringolade.}}▼
{{Réf Livre|titre=La Femme promise
|auteur=Jean Rouaud
|éditeur=Gallimard
|année=2009
|page=279}}
{{interprojet|w=Jean Rouaud}}
{{DEFAULTSORT:Rouaud, Jean}}
▲Le hasard est un mot qui cache une démission de la raison face à ce qui lui échappe.
[[Catégorie:Écrivain]]
[[Catégorie:Homme]]
[[Catégorie:Naissance en 1952]]
[[Catégorie:Lauréat du Prix Goncourt]]
▲Le sens de l’histoire pour tous ces gens pétris de l’esprit des Lumières et du progrès scientifique, était ascendant, l’humanité s’extrayait du singe pour s’élever par petits bonds vers un avenir radieux. On partait d’un gribouillis et on arrivait à Michel-Ange, sans prendre le risque d’aller plus loin pour ne pas faire de peine, de même qu’on partait de la plus grande sauvagerie des hommes-bêtes, se coiffant avec un clou [...], pour atteindre le plus haut degré de civilisation, par exemple le beau Brummell prenant une matinée pour assortir ses gants à sa cravate, et puis comment on place un archevêque à table, et comment écrire à la veuve d’un général. Sauf qu’on peut aussi inverser le schéma : on part du plus haut, des splendeurs de Lascaux et on arrive à Auschwitz, et ce n’est plus du tout la même conception de l’histoire du monde. C’est une inexorable dégringolade.
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