« Edgar Quinet » : différence entre les versions
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=== ''Le Christianisme et la Révolution française'', 1845===
{{citation|La destinée du génie arabe, ces victoires de la foi, ces miracles de l'épée, ces conquêtes instantanées, ces cinq ou six siècles de grandeur, ce monde splendide qui s'étend de la Perse à l'Arabie, à l'Espagne, tout cela a vécu un moment enfermé en germe dans le cœur du Prophète. L'histoire de l'Orient moderne, avec toutes ses vicissitudes, n'est rien que la grande âme de Mahomet, déployée comme un drapeau de siècle en siècle
{{Réf Livre|titre=Œuvres complètes
|auteur=Edgar Quinet
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|section=Le christianisme et la Révolution française (1845), Le Mahométisme
|page=119
}}
{{citation|Mahomet est tout ensemble la tête et le bras, le Christ et le Napoléon de l'Orient moderne ; il établit le nouveau dogme religieux, et il le réalise incontinent dans le monde social.}}
{{Réf Livre|titre=Œuvres complètes
|auteur=Edgar Quinet
|éditeur=Pagnerre
|année=1857
|tome=3
|section=Le christianisme et la Révolution française (1845), Le Mahométisme
|page=120
}}
{{citation|Luther affranchit l'individu de cette passion, il le détache de cette croix ; il lui donne, dès cette vie, la liberté, l'autorité, la valeur intime, que l'Eglise ne reconnaissait que pour les morts ; ou plutôt, de chaque homme, il fait une Eglise inviolable : résurrection anticipée de l'homme sur la terre.}}
{{Réf Livre|titre=Œuvres complètes
|auteur=Edgar Quinet
|éditeur=Pagnerre
|année=1857
|tome=3
|section=Le christianisme et la Révolution française (1845), Le Mahométisme
|page=170
}}
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