« Synagogue de Doura Europos » : différence entre les versions
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[[Image:Dura_Europos_synagogue_isometric_view.jpg|thumb|upright=2|Vue isométrique de la synagogue dans l'îlot L7 de Doura Europos.]]
La '''{{w|synagogue de Doura Europos}}''' est un édifice de culte juif découvert dans la ville antique de [[w:Doura Europos|Doura Europos]], située sur l'Euphrate, en Syrie orientale. Détruite en 256 ap. J.-C., ses vestiges ont conservé un ensemble unique de fresques narratives bibliques qui ont bouleversé, depuis leur découverte en 1932, la connaissance de l'art juif.
== L'importance de la synagogue dans l'histoire de l'art ==
=== Joseph Gutmann ===
{{citation|citation= Découverte il y a quarante ans dans ce que Michel Rostovtzeff a appelé la « Pompéi du désert syrien », la synagogue du III<sup>e</sup> s. à Doura-Europos a défié avec succès les théories savantes stéréotypées et bien établies. Bien qu'elle ne soit pas aussi connue ni autant mise en avant que les Manuscrits de la Mer Morte, la synagogue n'en a pas moins des implications révolutionnaires de grande importance pour tous les étudiants de l'histoire, de la religion et de l'art antiques. Premier monument d'art juif à avoir jamais été mis au jour, elle contient les plus anciens cycles d'images bibliques connus. Des décors figurés d'une complexité et d'une surface comparables n'apparaissent pas dans l'art chrétien avant le V<sup>e</sup> s.
|original=Discovered forty years ago in what Mikhail Rostovtzeff called "The Pompei of the Syrian Desert", the third-century Dura-Europos synagogue has successfully challenged stereotyped and well-established scholarly theories. Although not as well-known or as widely publicized as the Dead Sea Scrolls, the synagogue, nonetheless, has revolutionary implications of great importance to all students of ancient history, religion and art. The first major Jewish artistic monument ever to be unearthed, it contains the earliest known significant continuous cycle of biblical images. Figural decoration of similar complexity and extensiveness does not appear in Christian art until the fifth century.
|langue=en
|traducteur=wikiquote
|précisions=Joseph Gutmann, historien de l'art, sur l'importance de la synagogue dans l'histoire de l'art.
}}
{{Réf Livre
|titre=The Dura-Europos synagogue, A Reevaluation (1932-1972)
|auteur=Joseph Gutmann (éd.)
|éditeur=American Academy of Religion
|année=1973
|page=8
}}
=== {{w|Carl Herman Kraeling}} ===
{{citation|citation=Ici nous voyons dans une lumière nouvelle le front commun que le christianisme et le judaïsme tinrent contre le paganisme, et la relation entre l'art juif et l'art chrétien.
|original=Here we see in a new light the common front which Christianity and Judaism held against paganism, and the relationship between Jewish and Christian art.
|langue=en
|traducteur=wikiquote
|précisions=Carl Herman Kraeling, théologien et historien, sur l'importance de la synagogue dans l'histoire de l'art.
}}
{{Réf Livre
|titre=The Synagogue, The Excavations at Dura-Europos
|auteur=C. H. Kraeling
|éditeur=Yale U. P.
|année=1956
|page=8
}}
== La découverte archéologique ==
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