« Synagogue de Doura Europos » : différence entre les versions
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=== Joseph Gutmann ===
{{citation|citation= Découverte il y a quarante ans dans ce que Michel Rostovtzeff a appelé la « Pompéi du désert syrien », la synagogue du III<sup>e</sup> s. à Doura-Europos a défié avec succès les théories savantes stéréotypées et bien établies. Bien qu'elle ne soit pas aussi connue ni autant mise en avant que les [[:w:fr:Manuscrits de la mer Morte|Manuscrits de la Mer Morte]], la synagogue n'en a pas moins des implications révolutionnaires de grande importance pour tous les étudiants de l'histoire, de la religion et de l'art antiques. Premier monument d'art juif à avoir jamais été mis au jour, elle contient les plus anciens cycles d'images bibliques connus. Des décors figurés d'une complexité et d'une surface comparables n'apparaissent pas dans l'art chrétien avant le V<sup>e</sup> s.
|original=Discovered forty years ago in what Mikhail Rostovtzeff called "The Pompei of the Syrian Desert", the third-century Dura-Europos synagogue has successfully challenged stereotyped and well-established scholarly theories. Although not as well-known or as widely publicized as the Dead Sea Scrolls, the synagogue, nonetheless, has revolutionary implications of great importance to all students of ancient history, religion and art. The first major Jewish artistic monument ever to be unearthed, it contains the earliest known significant continuous cycle of biblical images. Figural decoration of similar complexity and extensiveness does not appear in Christian art until the fifth century.
|langue=en
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