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« Communisme » : différence entre les versions

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== XIXè siècle ==
==[[Ludwig Büchner]]==
 
===[[Ludwig Büchner]]===
 
{{citation|Il est faux que tous les essais communistes aient été malheureux; que là où ils ont échoué, leur insuccès a été amené par des difficultés extérieures plutôt qu'intérieures. On peut enfin faire remarquer à bon droit qu'au point de vue économique et social les avantages de la communauté des biens promettent d'être tout à fait extraordinaires, et qu'il est très possible d'imaginer un état social où, sans péril pour le but même de la société ou pour l'individualité de chacun, le travail dégagé de toute contrainte et purement volontaire, aurait uniquement pour but le bien de la communauté.}}
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|collection=}}
 
===[[Jules Guesde]]===
 
{{citation|Quant à la société communiste, qui ne deviendra une réalité vivante que lorsque les produits consommables existeront en quantité telle que la consommation des uns ne puisse ni entraver ni restreindre la consommation des autres, et qui sortira de l'ordre collectiviste avec des producteurs ou des hommes transformés par les conditions nouvelles du travail, elle n'aura pas d'autre devise que celle inscrite par Rabelais à la porte de son abbaye de Thélème :
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}}
 
=== [[Jean Jaurès]] ===
{{citation|Le communisme doit être l'idée directrice et visible de tout le mouvement.}}
{{réf Livre|référence=Études socialistes/Ollendorff|page=LIII|section=Introduction : Question de méthode|s=Études socialistes}}
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|}}
 
== [[Alexandre Soljenitsyne]] ==
{{citation|citation=Le stalinisme n'a existé ni en théorie ni en pratique : on ne peut parler ni de phénomène stalinien, ni d'époque stalinienne, ces concepts ont été fabriqués après 1956 par la pensée occidentale de gauche pour garder les idéaux communistes.
}}
{{Réf Livre|titre=L'erreur de l'Occident
|auteur=Alexandre Soljenitsyne
|éditeur=Grasset
|année=1980
|page=46-47
}}
 
===[[Karl Marx]]===
 
{{Citation|Le communisme est la forme nécessaire et le principe dynamique de l'avenir immédiat, mais le communisme n'est pas en tant que tel ni le but du développement humain ni la forme de la société humaine.}}
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}}
 
=== [[Karl Marx]] et [[Friedrich Engels]] == =
 
{{citation|Un spectre hante l'Europe — le spectre du communisme.
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{{Réf Livre|titre=Manifeste du parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|éditeur=Flammarion|collection=GF|année=1998|page=119|partie=IV (« Position des communistes à l'égard des divers partis d'opposition »)|année d'origine=1848|ISBN=2-08-071002-8|traducteur=Émile Bottigelli|s=}}
 
== [[Jean-François Revel]] ==
{{citation|citation=Aucune des justifications avancées depuis 1917 en faveur du communisme réel n’a résisté à l’expérience ; aucun des objectifs qu’il se targuait d’atteindre n’a été atteint : ni la liberté, ni la prospérité, ni l’égalité, ni la paix. Si bien qu’il a disparu, sous le poids de ses propres vices plus que sous les coups de ses adversaires. Et pourtant, il n’a peut-être jamais été aussi farouchement protégé par autant de censeurs aussi dénués de scrupules que depuis son naufrage.}}
{{Réf Livre
|titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste
|auteur=Jean-François Revel
|éditeur=Plon
|année=2000
|page=87}}
 
=== [[Friedrich Engels]] ===
{{citation|citation=(…) l’argument selon lequel le communisme serait démocratique parce qu’il a contribué à la lutte antifasciste n’est pas plus recevable que celui qui consisterait à dire que le nazisme fut démocratique parce qu’il a participé à la lutte contre le stalinisme.}}
{{Réf Livre
|titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste
|auteur=Jean-François Revel
|éditeur=Plon
|année=2000
|page=94}}
{{citation|citation=Être assassiné par Pol Pot est-il moins grave que d’être assassiné par Hitler ? Il n’y a pas lieu d’établir de distinction entre les victimes des totalitarismes "noir" ou "rouge". Le totalitarisme nazi n’a pas fait mystère de ses intentions : il entendait éliminer la démocratie, régner par la force et développer tout un système de persécutions raciales. On nous dit que les communistes avaient un idéal. Je suis presqu’enclin à trouver cela encore pire. Parce que cela signifie que l’on a délibérément trompé des millions d’hommes. Parce que l’on a ajouté ainsi aux crimes le mensonge le plus abject.}}
{{Réf Livre
|titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste
|auteur=Jean-François Revel
|éditeur=Plon
|année=2000
|page=108}}
 
== [[Friedrich Engels]] ==
 
{{Citation|Le communisme est l'enseignement des conditions de la libération du prolétariat.}}
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=== [[DominiqueCharles de RouxBaudelaire]], ''LeMon Cinquièmecœur Empiremis à nu'', 1977 ===
 
{{citation|citation=Les communistes n'ont pas de sexe [...] Oui, Monsieur, les serviteurs de la Révolution n'ont pas plus de sexe que de cœur. Le communisme a tout rétréci en eux. Ils sont la mécanique d'un système de police, de psychiatres et de pénitenciers. Le mot peuple, dans la bouche des membres du parti, est une farce. À ce point de mensonge, ils ne savent plus ce que c'est que le mensonge. L'esprit de négation a aplati en eux toute spiritualité. Il les rabaisse, les matérialise et les enferme dans la mentalité petite-bourgeoise avec ses hiérarchies à rebours. Si vous voulez, le communisme, c'est le côté cour du nazisme.
}}
 
{{Réf Livre
|titre=Le Cinquième Empire
|chapitre=IV
|auteur=Dominique de Roux
|éditeur=Le Rocher
|année=2007
|page=63
|ISBN=2-268-06229-7
|année d'origine=1977
|collection=Motifs}}
 
== [[Charles Baudelaire]], ''Mon cœur mis à nu'' ==
 
{{citation|Avis aux non-communistes :<br />
Ligne 224 ⟶ 177 :
|page=84|section=LXXXIV|s=Mon cœur mis à nu}}
 
== [[Vladimir Boukovsky]] ==
 
{{citation|Comme pour toute religion, le communisme n'a nul besoin de preuves logiques. Au contraire, plus la croyance est inouïe, plus elle est crédible.}}
{{Réf Livre|titre=Cette lancinante douleur de la liberté
|auteur=Vladimir Boukovsky
|éditeur=Robert Laffont
|collection=Pluriel
|année=1981
|traducteur=Nikita Krivochéine
|ISBN=2-01-008769-0
|page=174}}
 
== [[HervéXXè Ryssen]]siècle ==
 
{{citation
|citation=Car c'est dans l'opposition active que le communisme est véritablement efficace. C'est dans l'opposition qu'il peut rendre les meilleurs services, puisqu'il permet de maintenir les opposants au système libéral dans les perspectives planétariennes. Il est en quelque sorte la soupape de sécurité d'un système libéral désespérant, qui, du fait de son absence de transcendance et de ses aspirations purement matérialistes, engendre fatalement des oppositions radicales. Celles-ci sont alors récupérées par l'idéal communiste et conservées dans le bouillon du mondialisme. Sans lui, les opposants à la démocratie bourgeoise et à la société de consommation se porteraient inévitablement vers les mouvements de réactions identitaires et ethniques, ce que le système cosmopolite ne souhaite à aucun prix.
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=Mai 68 le messianisme juif dans la rue
|auteur=[[Hervé Ryssen]]
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=27
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
 
== =[[Jean-LouisThomas Tixier-VignancourMann]] ===
 
{{citation|citation=Il fut un temps où les communistes recouvraient de croix gammées les affiches du R.P.F. Pourquoi pas? Dans ce malheureux pays, qui n'est pas de l'avis des communistes se voit immédiatement qualifié de ce qu'il n'est pas et de ce qu'il n'a jamais été.}}
{{Réf Livre|titre=J'ai choisi la défense
|auteur=[[Jean-Louis Tixier-Vignancour]]
|éditeur={{w|Éditions de la Table ronde}}
|année=1964
|page=256
|chapitre=Le procès de l'attentat du Petit-Clamart
|section=
}}
 
==[[Alexandre Zinoviev]]==
 
{{Citation|Comme n'importe quel autre type de société, le communisme porte en lui ses propres formes d'inégalité, d'injustice, d'exploitation des uns par les autres. Mais il porte également en lui quelque chose de beaucoup plus sérieux : une sélection sociale des individus les plus capables de s'adapter, renforcée par une manipulation idéologique sytématique de la population, ce qui a pour résultat inévitable d'orienter de façon déterminé l'évolution sociale et biologique de l'humanité. La société produit les citoyens dont elle a besoin, c'est-à-dire des hommes qui sont capables de vivre uniquement dans une société de ce type qui, à leur tour, par leur mode de vie, concourent à maintenir en place l'ensemble dont ils sont issus. Le tournant de l'humanité vers le communisme n'est pas simplement un changement de spectacle joué par les même acteurs, mais un changement d'acteurs appelés à rénover de vieux spectacles et à en inventer de nouveaux.
<br />
<br />
Maintenant, homme, tout dépend de toi personnellement ! Montre ce dont tu es capable, chef-d'oeuvre de la création !}}
 
{{Réf Livre|titre=Communisme comme réalité
|auteur=Alexandre Zinoviev
|éditeur=Julliard/L'Age d'Homme
|année=1981
|page=328/329
|partie=Irréversibilité de l'évolution sociale
|ISBN=2-260-00252-8
|traducteur=Jacque Michaut
|auteur de la contribution=
|titre de la contribution=
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=
|vers=
|s=
|langue=
}}
 
== [[Patrick Gofman]] ==
 
{{citation
|citation=Le paquebot c'était le stalinisme. La chaloupe trotskiste tanguait dans son sillage.
|original=
|langue=fr
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=Patrick Gofman un cœur de cuir qui bat toujours !
|auteur=Patrick Gofman, propos recueillis par Eugène Krampon
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=42
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
 
{{citation
|citation=[…] le communisme, sur le papier, ça surpasse les Évangiles […]
|original=
|langue=fr
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=Patrick Gofman un cœur de cuir qui bat toujours !
|auteur=Patrick Gofman, propos recueillis par Eugène Krampon
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=42
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
{{interprojet|wikt=communisme|w=Communisme}}
 
==[[Thomas Mann]]==
 
{{citation|Placer sur le même plan moral le communisme russe et le nazi-fascisme, en tant que tous les deux seraient totalitaires, est dans le meilleur des cas de la superficialité, dans le pire du fascisme. ceux qui insistent sur cette équivalence peuvent bien se targuer d'être démocrates, en vérité, et au fond de leur coeur, ils sont déjà fascistes; et à coup sûr ils ne combattront le fascisme qu'en apparence et de façon non sincère, mais réserveront toute leur haine au communisme.}}
Ligne 357 ⟶ 213 :
|collection=}}
 
 
== [[Bella Dodd]] ==
=== [[Bella Dodd]] ===
{{citation
|citation=Je ne pouvais savoir à l'époque comment des gens fortunés utilisent le mouvement communiste pour plier des travailleurs à leur volonté. C'est ainsi que j'ai adopté les partis-pris du secret comme nécessité à cause de la brutalité et de la sauvagerie des ennemis de la classe ouvrière. J'appris très vite que les membres exposés du parti ne sont pas les communistes importants.
Ligne 390 ⟶ 247 :
}}
 
=== [[Manning Johnson]] ===
{{citation|Et aussi, je vis le peu de valeur placé dans la vie humaine, le total manque de respect pour la dignité de l'humain, la trahison de la confiance, la terreur de la police secrète et la main sanglante de l'assassin, durant et après ces années où je professais le communisme.
|citation=
Ligne 421 ⟶ 278 :
}}
 
 
=== [[François Mauriac]] ===
 
{{citation|citation=Et vous oubliez que les communistes d'Occident, eux, en tout cas, ne seraient pas neutres : aucune bactérie ne l'est.
|précisions= De François Mauriac. Cité dans :
}}
{{Réf Livre|titre= Mauriac et De Gaulle, chroniques et discours, 1945-1948
|auteur=Malcolm Scott
|éditeur=Esprit du temps
|année=2002
|page=299
}}
 
 
=== [[Jean-Louis Tixier-Vignancour]] ===
 
{{citation|citation=Il fut un temps où les communistes recouvraient de croix gammées les affiches du R.P.F. Pourquoi pas? Dans ce malheureux pays, qui n'est pas de l'avis des communistes se voit immédiatement qualifié de ce qu'il n'est pas et de ce qu'il n'a jamais été.}}
{{Réf Livre|titre=J'ai choisi la défense
|auteur=[[Jean-Louis Tixier-Vignancour]]
|éditeur={{w|Éditions de la Table ronde}}
|année=1964
|page=256
|chapitre=Le procès de l'attentat du Petit-Clamart
|section=
}}
 
 
=== [[Alexandre Soljenitsyne]] ===
 
{{citation|citation=Le stalinisme n'a existé ni en théorie ni en pratique : on ne peut parler ni de phénomène stalinien, ni d'époque stalinienne, ces concepts ont été fabriqués après 1956 par la pensée occidentale de gauche pour garder les idéaux communistes.
}}
{{Réf Livre|titre=L'erreur de l'Occident
|auteur=Alexandre Soljenitsyne
|éditeur=Grasset
|année=1980
|page=46-47
}}
 
=== [[Dominique de Roux]], ''Le Cinquième Empire'', 1977 ===
 
{{citation|citation=Les communistes n'ont pas de sexe [...] Oui, Monsieur, les serviteurs de la Révolution n'ont pas plus de sexe que de cœur. Le communisme a tout rétréci en eux. Ils sont la mécanique d'un système de police, de psychiatres et de pénitenciers. Le mot peuple, dans la bouche des membres du parti, est une farce. À ce point de mensonge, ils ne savent plus ce que c'est que le mensonge. L'esprit de négation a aplati en eux toute spiritualité. Il les rabaisse, les matérialise et les enferme dans la mentalité petite-bourgeoise avec ses hiérarchies à rebours. Si vous voulez, le communisme, c'est le côté cour du nazisme.
}}
 
{{Réf Livre
|titre=Le Cinquième Empire
|chapitre=IV
|auteur=Dominique de Roux
|éditeur=Le Rocher
|année=2007
|page=63
|ISBN=2-268-06229-7
|année d'origine=1977
|collection=Motifs}}
 
 
=== [[Vladimir Boukovsky]] ===
 
{{citation|Comme pour toute religion, le communisme n'a nul besoin de preuves logiques. Au contraire, plus la croyance est inouïe, plus elle est crédible.}}
{{Réf Livre|titre=Cette lancinante douleur de la liberté
|auteur=Vladimir Boukovsky
|éditeur=Robert Laffont
|collection=Pluriel
|année=1981
|traducteur=Nikita Krivochéine
|ISBN=2-01-008769-0
|page=174}}
 
 
 
 
===[[Alexandre Zinoviev]]===
 
{{Citation|Comme n'importe quel autre type de société, le communisme porte en lui ses propres formes d'inégalité, d'injustice, d'exploitation des uns par les autres. Mais il porte également en lui quelque chose de beaucoup plus sérieux : une sélection sociale des individus les plus capables de s'adapter, renforcée par une manipulation idéologique sytématique de la population, ce qui a pour résultat inévitable d'orienter de façon déterminé l'évolution sociale et biologique de l'humanité. La société produit les citoyens dont elle a besoin, c'est-à-dire des hommes qui sont capables de vivre uniquement dans une société de ce type qui, à leur tour, par leur mode de vie, concourent à maintenir en place l'ensemble dont ils sont issus. Le tournant de l'humanité vers le communisme n'est pas simplement un changement de spectacle joué par les même acteurs, mais un changement d'acteurs appelés à rénover de vieux spectacles et à en inventer de nouveaux.
<br />
<br />
Maintenant, homme, tout dépend de toi personnellement ! Montre ce dont tu es capable, chef-d'oeuvre de la création !}}
 
{{Réf Livre|titre=Communisme comme réalité
|auteur=Alexandre Zinoviev
|éditeur=Julliard/L'Age d'Homme
|année=1981
|page=328/329
|partie=Irréversibilité de l'évolution sociale
|ISBN=2-260-00252-8
|traducteur=Jacque Michaut
|auteur de la contribution=
|titre de la contribution=
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=
|vers=
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}}
 
== Après 1990 ==
 
=== [[Hervé Ryssen]] ===
 
{{citation
|citation=Car c'est dans l'opposition active que le communisme est véritablement efficace. C'est dans l'opposition qu'il peut rendre les meilleurs services, puisqu'il permet de maintenir les opposants au système libéral dans les perspectives planétariennes. Il est en quelque sorte la soupape de sécurité d'un système libéral désespérant, qui, du fait de son absence de transcendance et de ses aspirations purement matérialistes, engendre fatalement des oppositions radicales. Celles-ci sont alors récupérées par l'idéal communiste et conservées dans le bouillon du mondialisme. Sans lui, les opposants à la démocratie bourgeoise et à la société de consommation se porteraient inévitablement vers les mouvements de réactions identitaires et ethniques, ce que le système cosmopolite ne souhaite à aucun prix.
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=Mai 68 le messianisme juif dans la rue
|auteur=[[Hervé Ryssen]]
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=27
|ISSN=1273-6643
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}}
 
=== [[Patrick Gofman]] ===
 
{{citation
|citation=Le paquebot c'était le stalinisme. La chaloupe trotskiste tanguait dans son sillage.
|original=
|langue=fr
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=Patrick Gofman un cœur de cuir qui bat toujours !
|auteur=Patrick Gofman, propos recueillis par Eugène Krampon
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=42
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
 
{{citation
|citation=[…] le communisme, sur le papier, ça surpasse les Évangiles […]
|original=
|langue=fr
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=Patrick Gofman un cœur de cuir qui bat toujours !
|auteur=Patrick Gofman, propos recueillis par Eugène Krampon
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=42
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
{{interprojet|wikt=communisme|w=Communisme}}
 
 
 
 
=== [[Jean-François Revel]] ===
{{citation|citation=Aucune des justifications avancées depuis 1917 en faveur du communisme réel n’a résisté à l’expérience ; aucun des objectifs qu’il se targuait d’atteindre n’a été atteint : ni la liberté, ni la prospérité, ni l’égalité, ni la paix. Si bien qu’il a disparu, sous le poids de ses propres vices plus que sous les coups de ses adversaires. Et pourtant, il n’a peut-être jamais été aussi farouchement protégé par autant de censeurs aussi dénués de scrupules que depuis son naufrage.}}
{{Réf Livre
|titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste
|auteur=Jean-François Revel
|éditeur=Plon
|année=2000
|page=87}}
 
{{citation|citation=(…) l’argument selon lequel le communisme serait démocratique parce qu’il a contribué à la lutte antifasciste n’est pas plus recevable que celui qui consisterait à dire que le nazisme fut démocratique parce qu’il a participé à la lutte contre le stalinisme.}}
{{Réf Livre
|titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste
|auteur=Jean-François Revel
|éditeur=Plon
|année=2000
|page=94}}
 
 
{{citation|citation=Être assassiné par Pol Pot est-il moins grave que d’être assassiné par Hitler ? Il n’y a pas lieu d’établir de distinction entre les victimes des totalitarismes "noir" ou "rouge". Le totalitarisme nazi n’a pas fait mystère de ses intentions : il entendait éliminer la démocratie, régner par la force et développer tout un système de persécutions raciales. On nous dit que les communistes avaient un idéal. Je suis presqu’enclin à trouver cela encore pire. Parce que cela signifie que l’on a délibérément trompé des millions d’hommes. Parce que l’on a ajouté ainsi aux crimes le mensonge le plus abject.}}
{{Réf Livre
|titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste
|auteur=Jean-François Revel
|éditeur=Plon
|année=2000
|page=108}}
 
 
 
 
[[Catégorie:Communisme| ]]
[[Catégorie:Politique]]
 
[[bg:Комунизъм — Социализъм]]
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