« École » : différence entre les versions
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Une '''{{w|école}}''' est un établissement où l'on accueille des individus afin que des professeurs leur dispensent un enseignement de façon collective. Actuellement, en France, le terme recouvre essentiellement l'enseignement aux enfants (sauf dans l'acception "Grandes Ecoles").
== Littérature ==
=== Prose poétique ===
==== [[Octavio Paz]], ''Liberté sur parole'', 1958 ====
{{Citation|citation=Ce n'est pas assez, les crapauds et les couleuvres que profèrent les bouches d'égout. Vomissements de mots, purgation du langage mâché et remâché par des dents cariées, nausée où surnagent des restes de toute la nourriture qui nous fut donnée à l'école, et de tous ceux que, seuls ou en compagnie, nous avons mastiqués depuis des siècles.}}
{{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=55|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=''Travaux du poète'' — IX|ISBN=2-07-031789-7}}
== Médias ==
=== Presse ===
==== Romain Graziani, ''Confucius, les voies de la sagesse'', 2009 ====▼
{{citation|citation=<poem>L'école qu'il fonde est moins un lieu de formation pour faire carrière qu'un milieu autarcique où chacun peut s'épanouir ''entre soi'', entre amis habités par les mêmes aspirations éthiques et esthétiques. [[Confucius]] semble même tout faire pour retenir indéfiniment ses disciples, retardant toujours le moment où ils quitteront pour de bon sa compagnie afin de se lancer dans la carrière publique.▼
Il fait régner une atmosphère d'amitié studieuse en faisant toujours prévaloir la présence d'esprit sur l'étalage des connaissances. Il désinstrumentalise le processus d'éducation des jeunes nobles impatients d'obtenir une charge, pour en faire un exercice infini de perfectionnement de soi. Les taoïstes une fois encore donneront une riche résonance à cette idée de l'amitié affranchie des considérations d'intérêt, de hiérarchie et de réseaux sociaux, s'ébattant à loisir à l'écart du monde officiel.</poem>|précisions=Cette citation provient d'un dossier concernant Confucius coordonné par Minh Tran Huy}}▼
{{Réf Article|titre=Confucius, les voies de la sagesse|auteur=Romain Graziani|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=491|date=Novembre 2009|page=78}}
== Citations ==
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|année=1971
|page=185}}
▲=== Romain Graziani, ''Confucius, les voies de la sagesse'', 2009 ===
▲{{citation|citation=<poem>L'école qu'il fonde est moins un lieu de formation pour faire carrière qu'un milieu autarcique où chacun peut s'épanouir ''entre soi'', entre amis habités par les mêmes aspirations éthiques et esthétiques. [[Confucius]] semble même tout faire pour retenir indéfiniment ses disciples, retardant toujours le moment où ils quitteront pour de bon sa compagnie afin de se lancer dans la carrière publique.
▲Il fait régner une atmosphère d'amitié studieuse en faisant toujours prévaloir la présence d'esprit sur l'étalage des connaissances. Il désinstrumentalise le processus d'éducation des jeunes nobles impatients d'obtenir une charge, pour en faire un exercice infini de perfectionnement de soi. Les taoïstes une fois encore donneront une riche résonance à cette idée de l'amitié affranchie des considérations d'intérêt, de hiérarchie et de réseaux sociaux, s'ébattant à loisir à l'écart du monde officiel.</poem>|précisions=Cette citation provient d'un dossier concernant Confucius coordonné par Minh Tran Huy}}
=== Patrice Romain, ''Journal de bord d'un directeur d'école'', 2011 ===
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