« Morale » : différence entre les versions
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{{citation|citation=Le Ça ignore la négation, la contradiction, le sentiment de la durée et la notion du temps bien entendu, il ne connaît pas davantage les jugements de valeur, le bien et le mal, la morale. Tout ce qu'il n'est pas appartient aux deux autres instances, le ''Moi'' et le ''Surmoi'', auxquelles incombent l'organisation et le maintien de la vie psychique.}}
{{Réf Livre|titre=La révolution psychanalytique — La vie et l'oeuvre de [[Sigmund Freud|Freud]]|auteur=[[Marthe Robert]]|éditeur=Payot|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=1989|année d'origine=1964|page=362|section=25. Éros et la mort|ISBN=2-228-88109-0}}
{{citation|citation=Le Surmoi est issu du rapport de l'enfant avec ses parents par un processus complexe d'identification, grâce à quoi l'autorité extérieure est transportée à l'intérieur du sujet et joue le rôle attribué couramment à la conscience morale. Malgré sa place apparemment élevée dans la hiérarchie, le Surmoi, qui est lui aussi en partie inconscient, a plus de rapports et d'affinités avec le Ça qu'avec le Moi, pour lequel il est le plus souvent un juge sévère et rigide. C'est lui qui est la cause du refoulement, soit qu'il s'agisse lui-même ou charge le Moi docile d'exécuter ses ordres. De par son origine archaïque, il est le représentant du passé, de la tradition, de l'inactuel. Sa tyrannie excessive est l'un des plus grands périls qui menaçent la psyché.}}
{{Réf Livre|titre=La révolution psychanalytique — La vie et l'oeuvre de Freud|auteur=[[Marthe Robert]]|éditeur=Payot|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=1989|année d'origine=1964|page=362|section=25. Éros et la mort|ISBN=2-228-88109-0}}
=== [[Alberto Eiguer]], ''Psychanalyse du libertin'', 2010 ===
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