« Réalité » : différence entre les versions

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Clelie Mascaret (discussion | contributions)
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{{citation|citation=Selon Lippman (1922), les stéréotypes sont des shémas de pensée qui permettent de simplifier la réalité. Ils sont indispensables au traitement des informations provenant de l'environnement ; sans eux, il y aurait une surcharge mentale : « [...] l'environnement réel est à la fois trop vaste, trop complexe [...]. Nous [en tant qu'individus] ne sommes pas équipés pour faire face à autant de subtilité et de diversité, à autant de permutations et de combinaisons. Puisque nous devons composer avec un tel environnement, il nous faut donc le réduire en un modèle plus simple avant de pouvoir le gérer. »}}
{{Réf Livre|titre=La catégorisation et les stéréotypes en psychologie sociale|auteur=[[Édith Sales-Wuillemin]]|éditeur=Dunot|collection=Psycho Sup (Psychologie sociale)|année=2006|page=71|partie=Introduction|partie=II. Stéréotypes sociaux et processus de stéréotypisation|section=|ISBN=2 10 049391 4}}
 
''' Caractéristiques des perversions '''
{{Citation|citation=La structure perverse a pour particularité une reconnaissance de la loi et de la castration, mais sur le mode original du ''déni de la réalité du sexe de l'autre ou de son narcissisme'' (la loi existe puisque le pervers la transgresse et jouit de cette transgression). Cette position de contestation relève d'un clivage du moi qui permet la coexistence de deux représentations psychiques contradictoires qui fonctionnent sans s'influencer mutuellement : l'absence et la présence du phallus chez la femme.}}
{{Réf Livre|titre=Les Perversions sexuelles et narcissiques|auteur=[[Gérard Pirlot]]/[[Jean-Louis Pedinielli]]|éditeur=Armand Colin|collection=128 Psychologie|année=2005|page=49|partie=II. Caractéristiques des perversions|chapitre=2. Critères psychopathologiques|section=2.2 Les conceptions post-freudiennes b) Structure perverse ?|ISBN=2-200-34042-7}}
 
=== [[Cédric Roos]], ''La relation d'emprise dans le soin'', 2006 ===