« Douglas Reed » : différence entre les versions
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|année=1985
|page=29/787 (édition électronique)
|chapitre=I Les débuts de l'affaire
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{{citation
|citation=Le Deutéronome emploie ce double language - pour utiliser un idiome moderne - d’un bout à l’autre : l’Éternel prive le peuple spécial de foyer, et le met parmi les païens, à cause de ses transgressions ; les païens, qui ne sont à blâmer ni pour cet exil ni pour ces transgressions, sont ses « persécuteurs » ; par conséquent, les païens seront détruits.
On comprend mieux l’attitude judaïste envers le reste de l’humanité, la création et l’univers en général, quand on considère ce
point et les passages qui s’y rapportent - tout particulièrement la plainte constante que les juifs sont « persécutés » partout, plainte qui dans une tonalité ou dans une autre se retrouve dans quasi toute la littérature juive. Pour quiconque acceptant ce livre comme la Loi, la simple existence des autres est en fait persécution ; le Deutéronome laisse clairement entendre cela.
|langue=fr}}
{{Réf Livre
|titre=La controverse de Sion,
|auteur=Douglas Reed
|éditeur=Noontide Press
|année=1985
|page=31/787 (édition électronique)
|chapitre=I Les débuts de l'affaire
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