« Dominique Venner » : différence entre les versions
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m Dominique Venner n'a jamais été journaliste |
→Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité, 2002 : ajout citations |
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|chapitre=2 « Du nihilisme à la tradition »
|section=sect. « L'âme européenne »}}
{{Citation
|citation=Vivre selon notre tradition, c’est se conformer à l’idéal qu’elle incarne, cultiver l’excellence par rapport à sa nature, retrouver ses racines, transmettre l’héritage, être solidaire des siens.
}}
{{Réf Livre
|référence=Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité/Éditions du Rocher (2004)
|page=48
|chapitre=2 « Du nihilisme à la tradition »
|section=sect. « Vivre selon notre tradition »}}
{{Citation
|citation=Avant 1945, dans toutes les nations européennes, on honorait encore les symboles militaire et l’héroïsme du combattant. Même en France, malgré les conséquences multiples de la Révolution, l’officier de réserve bénéficiait d’un statut moral privilégié, au même titre que le propriétaire terrien, alors que cette grâce était refusée aux professions du commerce et de la finance. Faute de recul et de vision historique, on ne mesure pas encore l’ampleur de ce qui a été détruit.
}}
{{Réf Livre
|référence=Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité/Éditions du Rocher (2004)
|page=60
|chapitre=3 « Une histoire avant l’histoire »
|section=sect. « La trifonctionnalité indo-européenne »}}
{{Citation
Ligne 52 ⟶ 70 :
|chapitre=6 « Postérité d'Homère »
|section=sect. « Force et sagesse chez Homère »}}
{{Citation
|citation=À l’époque romaine archaïque, la ''devotio'' était une sorte de suicide accompli pour le salut de la patrie, un serment par lequel un général s’offrait en sacrifice aux dieux en échange de la victoire.
}}
{{Réf Livre
|référence=Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité/Éditions du Rocher (2004)
|page=126-127
|chapitre=7 « Héritages romains »
|section=sect. « La ''virtus'', morale implicite des romains »}}
{{Citation
|citation=Un certain héritage historique, la fortune et la ''virtù'' sont les trois déterminants majeurs que l’on peut voir à l’œuvre derrière tous les grands évènements de l’histoire.
|précisions=La « ''virtù'' des acteurs [de l’histoire] » est définie par l’auteur quelques lignes plus haut dans l’ouvrage : « leurs aptitudes dans l’action et leur capacité à saisir la chance. »
}}
{{Réf Livre
|référence=Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité/Éditions du Rocher (2004)
|page=261
|chapitre=11 « Métaphysique de l’histoire »
|section=sect. « L’avenir est le domaine de l’inattendu »}}
{{Citation
|citation=L’histoire est créatrice de sens. À l’éphémère de la condition humaine, elle oppose le sentiment d’éternité des générations et des traditions. En sauvant de l’oubli le souvenir des pères, elle engage l’avenir. Elle accomplit un désir de postérité inhérent aux hommes, le désir de survivre à sa propre mort. Ce désir a pour objet la mémoire des générations futures. C’est en espérant y laisser une trace que l’on s’efforce de forger l’avenir. Avec la perpétuation d’une lignée, cela fut l’un des moyens conçus par nos ancêtres pour échapper au sentiment de leur propre finitude.
}}
{{Réf Livre
|référence=Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité/Éditions du Rocher (2004)
|page=263
|chapitre=11 « Métaphysique de l’histoire »
|section=sect. « Métaphysique de l’histoire »}}
{{Citation
|citation=De grands efforts ont été faits pour briser le fil du temps et sa cohérence, pour interdire aux européens de retrouver dans leurs ancêtres leur propre image, pour leur dérober leur passé et faire en sorte qu’il leur devienne étranger. De tels efforts ont des précédents. Du Haut Moyen Âge à la Renaissance, de nombreux siècles ont été soumis à une ablation de la mémoire et à une réécriture totale de l’histoire. En dépit des efforts déployés, cette entreprise a finalement échoué. Celle, purement négative, conduite depuis la deuxième partie du XX{{e}} siècle, durera beaucoup moins. Venant d’horizons inattendus, les résistances sont nombreuses. Comme dans le conte de la Belle au bois dormant, la mémoire endormie se réveillera. Elle se réveillera sous l’ardeur de l’amour que nous lui porterons.
}}
{{Réf Livre
|référence=Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité/Éditions du Rocher (2004)
|page=264
|chapitre=11 « Métaphysique de l’histoire »
|section=sect. « Métaphysique de l’histoire »}}
== Divers ==
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