« Aristote » : différence entre les versions
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{{citation|Tous les arts, toutes les recherches méthodiques de l'esprit, aussi bien que tous nos actes et toutes nos décisions réfléchies semblent toujours avoir en vue quelque bien que nous désirons atteindre ; et c'est là ce qui fait qu'on a parfaitement défini le bien quand on a dit qu'il est l'objet de tous les vœux.}}
{{Réf Livre|
{{citation|Il est d’un esprit éclairé de ne demander la précision pour chaque genre de sujets, que dans la mesure où la comporte la nature même de la chose qu’on traite ; et il serait à peu près aussi déplacé d’attendre une simple probabilité du mathématicien que d’exiger de l’orateur des démonstrations en forme.}}
{{Réf Livre|référence=Éthique à Nicomaque/Le Livre de Poche|partie=1 « Théorie du bien et du bonheur »|chapitre=2|section=§ 17|page=39}}
{{citation|Le bonheur, avons-nous dit, est une certaine activité de l’âme conforme à la vertu.}}
{{Réf Livre|référence=Éthique à Nicomaque/Le Livre de Poche|partie=1 « Théorie du bien et du bonheur »|chapitre=7|section=§ 7|page=61}}
{{citation|[…] les vertus ne sont pas en nous par l’action seule de la nature, et elles n’y sont pas d’avantage contre le vœu de la nature ; mais la nature nous en a rendus susceptibles, et c’est l’habitude qui les développe et les achève en nous.}}
{{Réf Livre|référence=Éthique à Nicomaque/Le Livre de Poche|partie=2 « Théorie de la vertu »|chapitre=1|section=§ 3|page=78}}
{{citation|[…] la vertu est ce qui nous dispose à l’égard des peines et des plaisirs, de telle façon que notre conduite soit la meilleure possible ; le vice est précisément le contraire.}}
{{Réf Livre|référence=Éthique à Nicomaque/Le Livre de Poche|partie=2 « Théorie de la vertu »|chapitre=3|section=§ 6|page=84}}
== ''{{w|Métaphysique (Aristote)|Métaphysique}}'' ==
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