« Bhagavad-Gita » : différence entre les versions
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== Citations ==
{{citation|citation=Tu pleures ceux que tu ne devrais pas pleurer, et cependant tu dis des paroles sages. L’homme éclairé ne s’endeuille ni pour les vivants ni pour les morts.<br />
Il n’est pas vrai qu’il y ait eu un temps où Je n’étais pas, ni toi, ni ces rois des hommes ; il n’est pas vrai non plus qu’aucun de nous doive jamais, dans l’avenir, cesser d’être.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=2, 11-12
|chapitre=II
|section=sect. 1 « Le credo du combattant aryen »
}}
{{citation|citation=Tu as droit à l’action, mais seulement à l’action, et jamais à ses fruits ; que les fruits de tes actions ne soient point ton mobile ; et pourtant ne permets en toi aucun attachement à l’inaction.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=2, 47
|chapitre=II
|section=sect. 2 « Le yoga de la volonté intelligente »
}}
{{citation|citation=En celui dont le mental s’attarde sur les objets des sens avec un interêt absorbant, il se forme un attachement à ces objets ; de l’attachement naît le désir, et du désir la colère.<br />
La colère conduit à l’égarement ; de l’égarement vient la perte de la mémoire, par quoi l’intelligence est détruite ; par la destruction de l’intelligence, l’homme périt.<br />
C’est en examinant les objets avec les sens, mais en maintenant les sens soumis au Moi, libérés de toute attraction et répulsion, que l’on parvient à une vaste et douce clarté de l’âme et du tempérament où n’ont plus place la passion et le chagrin ; l’intelligence d’un tel homme est rapidement établie.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=2, 62-65
|chapitre=II
|section=sect. 2 « Le yoga de la volonté intelligente »
}}
{{citation|citation=Ceux qui, ayant la foi et ne se fiant pas à l’intelligence critique, suivent constamment cet enseignement que Je donne, sont aussi libérés [de la servitude] des œuvres. Mais ceux qui censurent Mon enseignement et n’y conforment pas leurs actes, sache que leur mental n’est pas mûr, que leur connaissance entière est égarée et qu’ils sont voués à la destruction.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=3, 31-32
|chapitre=III
|section=sect. 2 « Le déterminisme de la nature »
}}
{{citation|citation=Mieux vaut [pour chacun] sa propre loi d'action, même imparfaite, que la loi d'autrui, même bien appliquée. Mieux vaut périr dans sa propre loi ; il est périlleux de suivre la loi d'autrui.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=
|chapitre=III
|section=sect. 2 « Le déterminisme de la nature »
}}
{{citation|citation=C’est le désir et sa compagne la colère, enfants de rajas, qui souillent tout, qui dévorent tout. Sache que c’est là le grand ennemi de l’âme [qu’il faut abattre].}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=3, 37
|chapitre=III
|section=sect. 2 « Le déterminisme de la nature »
}}
{{citation|citation=Suprême, disent-ils, sont les sens ; souverain sur les sens est le mental ; souveraine sur le mental est la volonté intelligente ; ce qui est souverain sur la volonté intelligente, c’est Lui.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=3, 42
|chapitre=III
|section=sect. 2 « Le déterminisme de la nature »
}}
{{citation|citation=Bien que Je sois le non-né, bien que Je sois impérissable dans Mon existence propre, bien que Je sois le Seigneur de toutes les existences, cependant Je repose sur Ma propre nature, et Je prends naissance par Ma propre Mâyâ.<br />
Chaque fois que le dharma s’efface et que monte l’injustice, alors Je prends naissance.<br />
Pour la libération des bons, pour la destruction de ceux qui font le mal, pour mettre sur le trône la Justice, Je prends naissance d’âge en âge.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=4, 6-8
|chapitre=IV
|section=sect. 1 « Possibilité et but de l’existence de l’Avatar »
}}
{{citation|citation=L’offrande de celui qui s’efforce vers la perfection peut être matérielle et physique ; ou encore elle peut être l’austérité de sa propre discipline et l’énergie de son âme dirigée vers quelque but élevé ; ou encore elle peut être quelque forme de yoga ; ou encore elle peut être l’offrande de l’étude et de la connaissance.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=4, 28
|chapitre=IV
|section=sect. 3 « La signification du sacrifice »
}}
{{citation|citation=L’ignorant sans foi, l’âme de doute, va à la perdition ; ni ce monde, ni le monde suprême, ni aucun bonheur n’est pour l’âme pleine de doutes.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=4, 40
|chapitre=IV
|section=sect. 3 « La signification du sacrifice »
}}
{{citation|citation=L’âme incarnée qui domine parfaitement sa nature, ayant renoncé par le mental à toutes ses actions, se tient sereine dans sa ville aux neufs portes, sans agir ni être cause d’aucune action.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=5, 13
|chapitre=V « Renonciation aux œuvres et yoga des œuvres »
}}
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{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=
|chapitre=VI « Le nirvâna et les
}}
{{citation|citation=Ce en quoi le mental devient silencieux et tranquille par la pratique du yoga, en quoi le Moi est vu au dedans, dans le Moi par le Moi, et en quoi l’âme est satisfaite ;<br />
Ce en quoi elle connaît sa propre béatitude, véritable et extrême, ce qui est perçu par l’intelligence et qui est par delà les sens, et d’où elle ne peut plus, une fois qu’elle y est établie, retomber de la vérité spirituelle de son être ;<br />
C’est le plus grand de tous les gains et le trésor auprès duquel tous trésors perdent leur valeur, c’est là où, une fois établi, l’homme n’est pas troublé par l’assaut le plus violent de l’affliction mentale.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=
|chapitre=
}}
{{citation|citation=Je suis la
Je suis pure senteur dans la terre, énergie de lumière dans le feu ; Je suis la vie en toutes les existences, Je suis la force ascétique de ceux qui pratiquent l’ascèse.<br />
Sache que Je suis le germe éternel de toutes les existences, ô fils de Prithâ. Je suis l’intelligence de l’intelligent, l’énergie de l’énergique.<br />
Je suis la force du fort exempt de désir et d’attraction. Je suis dans les êtres le désir qui n’est pas contraire au dharma, ô Seigneur des Bhâratas.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=
|chapitre=VII
|section=sect. 1 « Les deux natures »
}}
{{citation|citation=Parmi les vertueux qui se tournent vers Moi avec dévotion, ô Arjuna, il y a quatre sortes de bhaktas : ceux qui souffrent, ceux qui cherchent le bien dans le monde, ceux qui cherchent la connaissance, et ceux qui M’adorent avec la connaissance, ô Seigneur des Bhâratas.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=7, 16
|chapitre=VII
|section=sect. 2 « La synthèse de la dévotion et de la connaissance »
}}
{{citation|Par Moi tout cet univers a été étendu dans l’ineffable mystère de Mon être ; toutes les existences sont situées en Moi, et non Moi en elles.<br />
Et cependant toutes les existences ne sont pas situées en Moi. Vois Mon divin yoga ; Mon Moi est la source et le support de toutes les existences et il n’est pas situé dans les existences.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=9, 4-5
|chapitre=IX « Les œuvres, la dévotion et la connaissance »
}}
{{citation|Moi, l’action rituelle ; Moi, le sacrifice ; Moi, l’oblation ; Moi, l’herbe qui donne le feu ; le mantra, Moi ; Moi aussi le beurre ; Moi, la flamme ; l’offrande, Moi.<br />
Moi, le Père de ce monde, la Mère ; l’Ordonnateur, le premier Créateur, l’objet de la connaissance, la syllabe sacrée AUM, et aussi le Rig, le Sâma et le Yajur [Védas].<br />
Moi, la voie et le but, le soutien, le maître, le témoin, la maison et le pays, le refuge, le bienveillant ami ; Moi, la naissance et l’état et la destruction de l’existence apparente ; Moi, la semence impérissable de tous les êtres, et le lieu éternel de leur repos.<br />
Je donne la chaleur, Je retiens et j’envoie la pluie ; l’immortalité et aussi la mort, l’existence et la non-existence Je suis, ô Arjuna.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=9, 16-19
|chapitre=IX « Les œuvres, la dévotion et la connaissance »
}}
{{citation|Ceux qui adorent les dieux vont aux dieux ; aux ancêtres vont les adorateurs des ancêtres ; aux esprits élémentaux vont ceux qui sacrifient aux esprits élémentaux, mais Mes adorateurs viennent à Moi.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=9, 25
|chapitre=IX « Les œuvres, la dévotion et la connaissance »
}}
{{citation|Je suis égal en toutes les existences, nul ne M’est cher, nul par Moi n’est haï ; cependant ceux qui se tournent vers Moi avec amour et dévotion, ils sont en Moi et Je suis en eux.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=9, 29
|chapitre=IX « Les œuvres, la dévotion et la connaissance »
}}
{{citation|[…] ô toi qui est venu en ce monde éphémère et malheureux, aime-Moi et tourne-toi vers Moi.<br />
Emplis ton esprit de Moi, sois Mon amant et Mon adorateur, sacrifiant à Moi, te prosternant devant Moi ; ainsi uni à Moi dans le Moi tu viendras à Moi, faisant de Moi ton but suprême.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=9, 33-34
|chapitre=IX « Les œuvres, la dévotion et la connaissance »
}}
{{citation|citation=Je suis la souveraineté et la puissance de tous ceux qui règnent, domptent et vainquent ; et la politique de ceux qui réussissent et conquièrent ; Je suis le silence des choses secrètes et le savoir de celui qui sait.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=10, 38
|chapitre=X
|section=sect. 2 « Dieu en Son pouvoir de devenir »
}}
{{citation|citation=Un esprit méditatif tourné vers la solitude et qui s'écarte du vain bruit des foules et des assemblées des hommes, une perception philosophique du vrai sens et des vastes principes de l'existence, une tranquille continuité de connaissance et de lumière intérieures spirituelles, le yoga d'une dévotion sans défaillance, l'amour de Dieu, l'adoration constante et profonde de la Présence universelle et éternelle — telle est déclarée la connaissance ; tout ce qui est opposé à cela est ignorance.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=13, 11-12
|chapitre=XIII « Le champ et le connaissant du champ »
}}
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