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|année=1949
|page=69-70}}
 
== Les livres prophétiques postérieurs ==
{{citation|citation=Que sont donc les prophètes classiques ? les "troubleurs d'Israël" (Darmester), les guides spirituels de la théocratie, les mainteneurs de l'Alliance, les fondateurs de l'avenir. Hommes d'un message (''dabar''), homme de l'esprit (''ruah''), ces inspirés sont en avance sur leur temps, ils pressentent la religion de demain qu'ils relient à celle d'hier. Ils sont les confidents et les porte-parole d'un Dieu qui se révèle dans l'histoire. Ils vibrent à l'unisson d'un "pathos" d'un Dieu vivant, ont horreur de tout ce qui est atténuation de la Parole de Dieu : casuistique, diplomatie. Enfin, la perception et la délivrance de leur message sont favorisées par les bouleversements de l'histoire et le climat catastrophique où ils trouvent leurs thèmes de prédication. Le phénomène prophétique est le cœur de l'Ancien Testament.}}
{{Réf Livre
|titre= Introduction à la Bible. Tome I, Introduction générale, Ancien Testament
|auteur= A. Robert et A. Feuillet
|éditeur= Desclée & Cie
|année= 1959
|page= 471
|tome= 1
|partie= III{{e}} Les livres prophétiques postérieurs
|chapitre= 1 Les prophètes
|année d'origine= 1957
|auteur de la contribution = Albert Gelin
|titre de la contribution = Le prophétisme israélite
}}
 
== Notes ==
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