« Bhagavad-Gita » : différence entre les versions
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{{citation|citation=<poem>Tu es le suprême Brahman, la suprême Demeure, la suprême Pureté, le Permanent unique, le divin purusha, la Divinité originelle, le Non-né, le Seigneur qui tout pénètre.
{{citation|citation=Je suis la souveraineté et la puissance de tous ceux qui règnent, domptent et vainquent ; et la politique de ceux qui réussissent et conquièrent ; Je suis le silence des choses secrètes et le savoir de celui qui sait.}}▼
Tous les rishis le disent de Toi, et le divin voyant Nârada, Asita, Devala, Vyâsa ; et Toi-même Tu me le dis.
Tout cela même que Tu dis, mon esprit le tient pour la vérité, ô Késhava. Ni les dieux ni les titans, ô Bienheureux Seigneur, ne connaissent Ta manifestation.
Toi seul Te connais par Toi-même, ô Purushottama, Source des êtres, Seigneur des êtres, Dieu des dieux, Maître du monde !
</poem>}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=10,
|chapitre=X
|section=sect. 2 « Dieu en Son pouvoir de devenir »
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▲{{citation|citation=Je suis la souveraineté et la puissance de tous ceux qui règnent, domptent et vainquent ; et la politique de ceux qui réussissent et conquièrent ; Je suis le silence des choses secrètes et le savoir de celui qui sait.
Et quelle que soit la semence de toute existence, Cela Je le suis, ô Arjuna ; rien au monde de mobile ou d’immobile, d’animé ou d’inanimé ne peut être sans Moi.}}
{{Réf Livre
|référence=Bhagavad-Gita/Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve
|page=10, 38-39
|chapitre=X
|section=sect. 2 « Dieu en Son pouvoir de devenir »
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