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|titre de la contribution = Le [[prophétisme]] israélite
}}
 
;« L'Exil dans le développement littéraire et doctrinal de la Bible. »
{{citation|citation=La catastrophe de 586 marque un tournant décisif dans l'histoire du peuple élu. Au rêve d'un empire temporel se substitue, sous la pression des événements, une communauté dont l'échelle des valeurs ne sera plus d'ordre politique mais religieux : "Le peuples des Saints du Très Haut". Cela ne se fera pas en un jour, ni sans retour en arrière : les prophètes gardent donc leur rôle pour orienter le Judaïsme vers ses destinées.<br />
C'est dire l'importance de l'Exil dans le développement littéraire et doctrinal de la Bible. Tandis qu'en Palestine continue une vie diminuée, le vrai noyau de la nation est en Babylonie. Une partie des déportés s'adapte à cette vie sur la terre étrangère ; d'autres, les idéalistes, fourniront les cadres du retour.}}
{{Réf Livre
|titre= Introduction à la Bible. Tome I, Introduction générale, Ancien Testament
|auteur= A. Robert et A. Feuillet
|éditeur= Desclée & Cie
|année= 1959
|page= 534
|tome= 1
|partie= III{{e}} Les livres prophétiques postérieurs
|chapitre= 4 Les [[prophète]]s de l'époque exilique
|année d'origine= 1957
|auteur de la contribution = Albert Gelin
|titre de la contribution = Le [[prophétisme]] israélite
}}
 
 
;à propos du livre de Jonas :
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