« Vérité » : différence entre les versions

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==== [[Gaston Bachelard]] ====
==A ranger==
{{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}}
{{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}}
 
==== {{w|Nicolas Bourbaki}} ====
{{citation|citation=''Les mathématiciens ont toujours été persuadés qu’ils démontrent des « vérités » ou des « propositions vraies », une telle conviction ne peut évidement être que sentimentale ou métaphysique, et ce n’est pas en se plaçant sur le terrain de la mathématique qu’on peut la justifier, ni même lui donner un sens qui n’en fasse pas une {{w|tautologie}}. L’histoire du concept de vérité en mathématique relève donc de l'histoire de la philosophie et non de celle des mathématiques ; Mais l'évolution de ce concept a eu une influence indéniable sur celle des mathématiques, et à ce titre nous ne pouvons pas la passer sous silence''.}}
 
{{Réf Livre
|titre=Élements d’histoire des mathématiques, 1984
|auteur={{w|Nicolas Bourbaki}}
|éditeur=Springer
|année=2007
|page=21, [http://books.google.fr/books?id=csgswR8TlQ8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false lire en ligne]
}}
 
==== [[Christian Bobin]], ''Autoportrait au radiateur'', 1997====
{{citation|citation= il t'a été donné d'apprendre l'essentiel : que le fond de cette vie terrestre n'est pas sûr, qu'il est friable, mouvant, instable. C'est une bonne découverte, mais elle est venue pour toi un peu tôt. Nous avons besoin de nous tromper avant d'accéder à la vérité.}}
{{Réf Livre|auteur=Christian Bobin|éditeur=Folio|titre=Autoportrait au radiateur=|auteur Christian Bobin, Folio|année=1997|année d'origine=1997|page=73|ISBN=978-2-07-041170-2}}
 
==== [[Bertolt Brecht]] ====
== Enseignement ==
{{citation|1=
=== Cours d'histoire philosophique de la pensée ===
{{personnage|Galilée}} : […] qui ne connaît la vérité n’est qu’un imbécile. Mais qui, la connaissant, la nomme mensonge, celui-là est un criminel !
==== [[Michel Foucault]], « ''Il faut défendre la société'' » — Cours au Collège de France, 1976 ====
}}
{{Réf Livre|titre=La Vie de Galilée|auteur=Bertolt Brecht|éditeur= L’Arche|année=1990|ISBN=2-85181-248-3|page=85-86|scène=9|traducteur=Éloi Recoing}}
 
 
==== [[Jean Cocteau]] ====
{{personnage|Anubis}} : Beaucoup d'hommes naissent aveugles et ils ne s'en aperçoivent que le jour où une bonne vérité leur crève les yeux.
{{Réf Livre|titre=La Machine infernale|auteur=Jean Cocteau|éditeur=Livre de poche|année=1962|page=77}}
 
==== [[René Crevel]] ====
{{Citation|citation=Au jeu surréaliste de la vérité, alors que, de part et d’autre, le manque de retenue est la règle que nulle ombre d’exception ne saurait venir confirmer, l’interrogé mettra d’autant moins de réticence à répondre que l’interrogateur aura visé, avec une plus minutieuse et lucide cruauté, le point entre tous sensible, parmi l’enchevêtrement des rapports physiques et des faits concrets aptes à surprendre sinon à choquer l’auditoire. Les premières confidences serviront de tenailles pour taillader les fils de fer barbelés de l’inhibition.}}
{{Réf Article|titre=Note en marge du jeu de la vérité|auteur=[[René Crevel]]|publication=Documents 34|numéro=20|date=Avril 1934|page=21}}
 
{{Citation|citation=Il faut qu’il y ait tremblement de terre et d’heures. Il ne suffit donc pas de chronométrer, d’arpenter l’anecdote. Dire la vérité, c’est non seulement rendre compte des actes qui ont trouvé leurs dimensions à la fois précises et mouvantes dans le temps et l’espace, mais c’est aussi, c’est surtout laisser deviner quels seraient les fruits du désir enfin rendu au soleil d’une liberté objective et s’y riant des scrofules, des hontes, des peurs, des déviations subjectives, à quoi toujours condamne la nécessité aveugle tant qu’elle n’est pas connue.}}
{{Réf Article|titre=Note en marge du jeu de la vérité|auteur=[[René Crevel]]|publication=Documents 34|numéro=20|date=Avril 1934|page=21}}
 
{{Citation|citation=La nuit, de son phosphore, nourrit le soleil du jour à naître. Déterminateur non moins que déterminé, le rêve, dans les labyrinthes de ses volutes les plus particulières, désigne leurs chemins aux vérités générales, aux décisions qu’elles commandent.}}
{{Réf Article|titre=Note en marge du jeu de la vérité|auteur=[[René Crevel]]|publication=Documents 34|numéro=20|date=Avril 1934|page=23}}
 
==== [[Denis Diderot]] ====
{{citation|citation=On doit exiger de moi que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.}}
{{Réf Livre|titre=Pensées philosophiques|auteur=Denis Diderot|éditeur=-|année=1746|page=49}}
 
==== [[John Dickie]] ====
{{citation|citation=Tommaso Buscetta a beaucoup insisté sur l'importance d'une règle spécifique de Cosa Nostra, règle ayant trait à la vérité. Grâce à lui, nous savons maintenant que la vérité est une denrée particulièrement précieuse et dangereuse pour les mafiosi. Quand un homme d'honneur est initié par la mafia sicilienne, il jure, entre autres, de ne jamais mentir à d'autres initiés, qu'ils soient ou non membres de la même Famille. Un homme d'honneur qui a menti s'aperçoit très vite qu'il a pris un raccourci vers le bain d'acide. Cependant, un mensonge bien déguisé peut se révéler une arme puissante dans la guerre permanente pour le pouvoir qui se livre à l'intérieur de l'organisation. Le résultat est simple : une paranoïa aiguë.}}
{{Réf Livre|titre=Cosa Nostra — La mafia sicilienne de 1860 à nos jours|auteur=[[John Dickie]]|éditeur=Perrin|collection=Tempus|année=2007|page=30|partie=Introduction|traducteur=Anne-Marie Carrière|ISBN=978-2-262-02727-8}}
 
==== Louis Dimier ====
{{citation|citation=<poem>J'écris : 1° pour posséder.
Posséder la vérité des choses apparue à mes sens et à ma raison. En exprimant cette vérité, je la fais mienne</poem>}}
{{Réf Article|titre=Notre enquête — Pourquoi écrivez-vous ?|auteur=Louis Dimier|publication=Littérature|numéro=11|date=Décembre 1920|page=22}}
 
==== [[Friedrich Engels]] ====
{{citation|citation=Si jamais l'humanité en arrivait à ne plus opérer qu'avec des vérités éternelles, des résultats de pensée ayant une validité souveraine et un droit absolu à la vérité, cela voudrait dire qu'elle est au point où l'infinité du monde intellectuel est épuisée en acte comme en puissance, et ainsi accompli le fameux prodige de l'innombrable nombré.}}
{{Réf Livre|titre=Anti-Dühring|auteur=Friedrich Engels|éditeur=Editions sociales|année=1971|page=118|chapitre=IX. La morale et le droit. Vérités éternelles|traducteur=Emile Bottigelli}}
 
==== [[Michel Foucault]]====
{{citation|citation=Il n'y a pas d'exercice du pouvoir sans une certaine économie des discours de vérité fonctionnant dans, à partir de et à travers ce pouvoir. Nous sommes soumis par le pouvoir à la production de la vérité et nous ne pouvons exercer le pouvoir que par la production de la vérité.}}
{{Réf Livre|titre=« Il faut défendre la société »|auteur=[[Michel Foucault]]|éditeur=Gallimard Le Seuil|collection=Hautes Etudes|année=1997|page=22|section=Cours du 14 janvier 1976 |ISBN=978-2-02-023169-5}}
{{Réf Livre|titre=« Il faut défendre la société »|auteur=[[Michel Foucault]]|éditeur=Gallimard Le Seuil|collection=Hautes Etudes|année=1997|page=46|section=Cours du 21 janvier 1976 |ISBN=978-2-02-023169-5}}
 
 
== Histoire ==
 
=== [[John Dickie]], ''Cosa Nostra — La mafia sicilienne de 1860 à nos jours'', 2004 ===
==== [[André Gide]] ====
{{citation|citation=Tommaso Buscetta a beaucoup insisté sur l'importance d'une règle spécifique de Cosa Nostra, règle ayant trait à la vérité. Grâce à lui, nous savons maintenant que la vérité est une denrée particulièrement précieuse et dangereuse pour les mafiosi. Quand un homme d'honneur est initié par la mafia sicilienne, il jure, entre autres, de ne jamais mentir à d'autres initiés, qu'ils soient ou non membres de la même Famille. Un homme d'honneur qui a menti s'aperçoit très vite qu'il a pris un raccourci vers le bain d'acide. Cependant, un mensonge bien déguisé peut se révéler une arme puissante dans la guerre permanente pour le pouvoir qui se livre à l'intérieur de l'organisation. Le résultat est simple : une paranoïa aiguë.}}
{{citation|Croyez ceux qui cherchent la vérité, doutez de ceux qui la trouvent.}}
{{Réf Livre|titre=Cosa Nostra — La mafia sicilienne de 1860 à nos jours|auteur=[[John Dickie]]|éditeur=Perrin|collection=Tempus|année=2007|page=30|partie=Introduction|traducteur=Anne-Marie Carrière|ISBN=978-2-262-02727-8}}
{{réf Livre|titre=Ainsi soit-il ou Les Jeux sont faits|auteur=[[André Gide]]|éditeur=Gallimard|année=1952|page=174}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=avril|jour=10|commentaire=|}}
 
==== [[Marcel Jouhandeau]] ====
{{citation|Mais la notion de la vérité s'est tellement abaissée que si vous dites la vérité, on vous accuse de vouloir étonner ou scandaliser. Ce qui manque à l'esprit, c'est la hardiesse et la nuance, l'une excluant l'autre ; et l'une et l'autre sont nécessaires à l'appréhension et à l'expression de la vérité.}}
{{réf Livre|titre=De l'abjection|auteur=Marcel Jouhandeau|éditeur=Gallimard|collection=L'Imaginaire|année=2006|ISBN=2-07-07743-X|page=26|}}
 
====Lanza Del Vasto====
}}
 
==== Alexandre[[Amin ZinovievMaalouf]] ====
{{citation|citation=Que ceux qui détiennent la vérité la relâchent !}}
{{Citation|D'autres interrogent les faits réels et font des erreurs. De mon côté, j'ignore cette face de la réalité et je me trompe peu. Il y a plusieurs façon de trouver la vérité des choses : pour moi, c'est toujours dans ma tête et dans mon cœur.}}
{{Réf Livre|titre=Léon l'Africain|auteur=[[Amin Maalouf]]|éditeur=Le livre de poche|année=1986|page=432|tome=|partie=|chapitre=|acte=|scène=|section=|ISBN=|traducteur=|année d'origine=|collection=|auteur de la contribution=|titre de la contribution=|traducteur de la contribution=|année de la contribution=|vers=|s=|langue=}}
{{Réf Livre|titre=in The 2012 Alexandre Zinoviev Birthday Book
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=août|jour=13|commentaire=|}}
|auteur=entrevue d'[[Alexandre Zinoviev]] par J.J. Lafaye en 1991 à Munich
|éditeur=blurb
|année=2012
|page=39
}}
 
==== [[Charles Monselet]] ====
== Littérature ==
{{citation|citation= Un soir, dans un salon où cinquante personnes environ étaient réunies, je m'amusai à penser tout haut. Rare jouissance, n'est-ce pas ? plaisir inestimable ! Un quart d'heure après, un domestique vint me présenter mon chapeau, et j'avais fait autre chose cependant que de dire à quelques femmes qu'elles étaient laides et à quelques hommes qu'ils manquaient d'esprit.}}
=== Critique ===
{{Réf Livre|titre=La Franc-maçonnerie des femmes|auteur=[[Charles Monselet]]|partie=I|éditeur=Le Masque|collection=Labyrinthes|année=2011|année d'origine=1856|page=55|section=3. Les audaces d'un homme timide|ISBN=978-2-7024-3501-4}}
==== [[Charles-Augustin Sainte-Beuve]], ''Mes Poisons'', 1926 ====
 
==== [[Charles-Augustin Sainte-Beuve]] ====
{{citation|citation=Si l'on se mettait à se dire tout haut les vérités, la société ne tiendrait pas un seul instant ; elle croulerait de fond en comble avec un épouvantable fracas comme le temple des Philistins sous les bras de Samson, comme ces galeries souterraines des mines ou ces passages périlleux des montagnes où il ne faut pas élever la voix sous peine d'avalanches.}}
{{Réf Livre|titre=Mes Poisons|auteur=[[Charles-Augustin Sainte-Beuve]]|éditeur=La Table Ronde|année=2006|page=9|chapitre=I. En guise de préface|ISBN=2-7103-2862-3}}
{{Réf Livre|titre=Mes Poisons|auteur=[[Charles-Augustin Sainte-Beuve]]|éditeur=La Table Ronde|année=2006|page=30|chapitre=III. Jugements divers|ISBN=2-7103-2862-3}}
 
==== EssaiOrson Scott Card ====
==== [[André Gide]], ''Ainsi soit-il ou Les Jeux sont faits'', 1952 ====
{{citation|Croyez ceux qui cherchent la vérité, doutez de ceux qui la trouvent.}}
{{réf Livre|titre=Ainsi soit-il ou Les Jeux sont faits|auteur=[[André Gide]]|éditeur=Gallimard|année=1952|page=174}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=avril|jour=10|commentaire=|}}
 
 
=== Manifeste ===
==== [[René Crevel]], ''Note en marge du jeu de la vérité'', 1934 ====
{{Citation|citation=Au jeu surréaliste de la vérité, alors que, de part et d’autre, le manque de retenue est la règle que nulle ombre d’exception ne saurait venir confirmer, l’interrogé mettra d’autant moins de réticence à répondre que l’interrogateur aura visé, avec une plus minutieuse et lucide cruauté, le point entre tous sensible, parmi l’enchevêtrement des rapports physiques et des faits concrets aptes à surprendre sinon à choquer l’auditoire. Les premières confidences serviront de tenailles pour taillader les fils de fer barbelés de l’inhibition.}}
{{Réf Article|titre=Note en marge du jeu de la vérité|auteur=[[René Crevel]]|publication=Documents 34|numéro=20|date=Avril 1934|page=21}}
 
{{Citation|citation=Il faut qu’il y ait tremblement de terre et d’heures. Il ne suffit donc pas de chronométrer, d’arpenter l’anecdote. Dire la vérité, c’est non seulement rendre compte des actes qui ont trouvé leurs dimensions à la fois précises et mouvantes dans le temps et l’espace, mais c’est aussi, c’est surtout laisser deviner quels seraient les fruits du désir enfin rendu au soleil d’une liberté objective et s’y riant des scrofules, des hontes, des peurs, des déviations subjectives, à quoi toujours condamne la nécessité aveugle tant qu’elle n’est pas connue.}}
{{Réf Article|titre=Note en marge du jeu de la vérité|auteur=[[René Crevel]]|publication=Documents 34|numéro=20|date=Avril 1934|page=21}}
 
{{Citation|citation=La nuit, de son phosphore, nourrit le soleil du jour à naître. Déterminateur non moins que déterminé, le rêve, dans les labyrinthes de ses volutes les plus particulières, désigne leurs chemins aux vérités générales, aux décisions qu’elles commandent.}}
{{Réf Article|titre=Note en marge du jeu de la vérité|auteur=[[René Crevel]]|publication=Documents 34|numéro=20|date=Avril 1934|page=23}}
 
=== Poésie ===
=== Prose poétique ===
==== [[André Breton]], ''Poisson soluble'', 1924 ====
{{Citation|citation=La vérité s'appuie sur les joncs mathématiques de l'infini et tout s'avance à l'ordre de l'aigle en croupe, tandis que le génie des flotilles végétales frappe dans ses mains et que l'oracle est rendu par des poissons électriques fluides.}}
{{Réf Livre|titre=Poisson soluble|auteur=[[André Breton]]|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1996|année d'origine=1924|page=39|partie=4|ISBN=2-07-032917-8}}
 
==== [[Joyce Mansour]], ''Dolman le maléfique'', 1961 ====
{{citation|citation=Sans remords et sans repos, il ne se fatiguait jamais de lui-même ; il aplatissait ses prunelles sur chaque centimètre de son corps interchangeable et soupirait de bonheur tant il trouvait profonde sa vérité. Son désir coulait en longues rigoles meurtrières vers la victime du moment qui finissait toujours par se démener à ses pieds dénuée de pudeur et prête, sous ses yeux impitoyables, oui, prête, mais sans vainqueur. Alors Dolman riait silencieusement.}}
{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=[[Joyce Mansour]]|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}}
 
=== Roman ===
==== [[André Pieyre de Mandiargues]], ''La Marge'', 1967 ====
{{Citation|citation=Mêlé à la cohue, Sigismond est entré dans ce qui lui paraît une sorte de corridor à ciel ouvert, le ciel comme un ruban d'obscurité au-dessus de la violente illumination des baies latérales. Épaves est le nom que parfois l'on donne aux bestiaux égarés, il s'est souvenu de cela en voyant dériver les hommes de la bouche d'un bar à celle d'une cafétéria, à celle d'un couloir d'estaminet, à celle d'une impasse, à celle d'un autre bar, et si les hommes vont au Robador avec l'illusion d'être des chasseurs à la recherche de proies, la vérité, se dit-il, est plutôt qu'ils sont eux-mêmes à prendre et que leur démarche flottante les offre sans déni au licou. N'est-ce pas leur meilleur plaisir que de s'exposer ou de se proposer à l'agression féminine ?}}
{{Réf Livre|titre=La Marge|auteur=[[André Pieyre de Mandiargues]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio|année=1967|page=65|chapitre=II|ISBN=2-07-037294-4}}
 
==== [[Charles Monselet]], ''La Franc-maçonnerie des femmes'', 1856 ====
{{citation|citation= Un soir, dans un salon où cinquante personnes environ étaient réunies, je m'amusai à penser tout haut. Rare jouissance, n'est-ce pas ? plaisir inestimable ! Un quart d'heure après, un domestique vint me présenter mon chapeau, et j'avais fait autre chose cependant que de dire à quelques femmes qu'elles étaient laides et à quelques hommes qu'ils manquaient d'esprit.}}
{{Réf Livre|titre=La Franc-maçonnerie des femmes|auteur=[[Charles Monselet]]|partie=I|éditeur=Le Masque|collection=Labyrinthes|année=2011|année d'origine=1856|page=55|section=3. Les audaces d'un homme timide|ISBN=978-2-7024-3501-4}}
 
==== Orson Scott Card, ''La Stratégie Ender'', 1985 ====
{{citation|citation=Parfois, il était plus facile de se fier aux mensonges qu'à la vérité.
|original=Sometimes lies were more dependable than the truth.
{{Réf Livre|référence=La Stratégie Ender/Livre de Poche|page=12}}
 
==== Alexandre Zinoviev ====
==== [[Amin Maalouf]], ''Léon l'Africain'', 1986 ====
{{Citation|D'autres interrogent les faits réels et font des erreurs. De mon côté, j'ignore cette face de la réalité et je me trompe peu. Il y a plusieurs façon de trouver la vérité des choses : pour moi, c'est toujours dans ma tête et dans mon cœur.}}
{{citation|citation=Que ceux qui détiennent la vérité la relâchent !}}
{{Réf Livre|titre=in The 2012 Alexandre Zinoviev Birthday Book
{{Réf Livre|titre=Léon l'Africain|auteur=[[Amin Maalouf]]|éditeur=Le livre de poche|année=1986|page=432|tome=|partie=|chapitre=|acte=|scène=|section=|ISBN=|traducteur=|année d'origine=|collection=|auteur de la contribution=|titre de la contribution=|traducteur de la contribution=|année de la contribution=|vers=|s=|langue=}}
|auteur=entrevue d'[[Alexandre Zinoviev]] par J.J. Lafaye en 1991 à Munich
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=août|jour=13|commentaire=|}}
|éditeur=blurb
 
|année=2012
 
|page=39
=== Théâtre ===
==== [[Jean Cocteau]], ''La Machine infernale'', 1934 ====
{{personnage|Anubis}} : Beaucoup d'hommes naissent aveugles et ils ne s'en aperçoivent que le jour où une bonne vérité leur crève les yeux.
{{Réf Livre|titre=La Machine infernale|auteur=Jean Cocteau|éditeur=Livre de poche|année=1962|page=77}}
 
==== [[Bertolt Brecht]], ''La Vie de Galilée'', 1938 ====
{{citation|1=
{{personnage|Galilée}} : […] qui ne connaît la vérité n’est qu’un imbécile. Mais qui, la connaissant, la nomme mensonge, celui-là est un criminel !
}}
{{Réf Livre|titre=La Vie de Galilée|auteur=Bertolt Brecht|éditeur= L’Arche|année=1990|ISBN=2-85181-248-3|page=85-86|scène=9|traducteur=Éloi Recoing}}
 
== Médias ==
=== Presse ===
==== ''Littérature'', Enquête — ''Pourquoi écrivez-vous ?'', 1920 ====
{{citation|citation=<poem>J'écris : 1° pour posséder.
Posséder la vérité des choses apparue à mes sens et à ma raison. En exprimant cette vérité, je la fais mienne</poem>}}
{{Réf Article|titre=Notre enquête — Pourquoi écrivez-vous ?|auteur=Louis Dimier|publication=Littérature|numéro=11|date=Décembre 1920|page=22}}
 
== Philosophie et science ==
=== [[Denis Diderot]], ''Pensées philosophiques'', 1746 ===
{{citation|citation=On doit exiger de moi que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.}}
{{Réf Livre|titre=Pensées philosophiques|auteur=Denis Diderot|éditeur=-|année=1746|page=49}}
 
=== [[Friedrich Engels]], ''Anti-Dühring'', 1878 ===
{{citation|citation=Si jamais l'humanité en arrivait à ne plus opérer qu'avec des vérités éternelles, des résultats de pensée ayant une validité souveraine et un droit absolu à la vérité, cela voudrait dire qu'elle est au point où l'infinité du monde intellectuel est épuisée en acte comme en puissance, et ainsi accompli le fameux prodige de l'innombrable nombré.}}
{{Réf Livre|titre=Anti-Dühring|auteur=Friedrich Engels|éditeur=Editions sociales|année=1971|page=118|chapitre=IX. La morale et le droit. Vérités éternelles|traducteur=Emile Bottigelli}}
 
=== [[Ludwig Wittgenstein]] ===
{{personnage|[[Ludwig Wittgenstein]]}} dans ses ''Remarques sur {{w|Le Rameau d'or}} de [[James George Frazer|Frazer]]''
{{citation|citation=1) IL FAUT COMMENCER PAR L’ERREUR et lui substituer la vérité.<br>
2) C'est à dire qu'il faut découvrir la source d'erreur, sans quoi entendre la vérité ne nous sert à rien. Elle ne peut pénétrer lorsque quelque chose d’autre occupe sa place.<br>
3) Pour persuader quelqu’un de la vérité, il ne suffit pas de constater la vérité, il faut trouver le chemin qui mène de l’erreur à la vérité.}}
{{Réf Pub|nom=Remarques sur Le Rameau d’Or de Frazer, Traduction par Jean Lacoste|date=06 mai 2010|source=revue Agone, [http://revueagone.revues.org/797#text texte en ligne, p.13-31]}}
 
=== [[Gaston Bachelard]], ''La Philosophie du non'', 1940 ===
{{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}}
{{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}}
 
===[[Alexandre Zinoviev]], ''La Maison Jaune'', 1982===
 
{{Citation|Ce n'est qu'une accumulation de faits. Or, ce n'est pas la vérité, puisqu'il se trouvera à coup sûr d'autre faits dont la description contredira celle-ci. La vérité n'est pas dans la juxtaposition de ce genre d'écrits.}}
|page=89}}
 
==== [[Ludwig Wittgenstein]] ====
{{personnage|[[Ludwig Wittgenstein]]}} dans ses ''Remarques sur {{w|Le Rameau d'or}} de [[James George Frazer|Frazer]]''
{{citation|citation=1) IL FAUT COMMENCER PAR L’ERREUR et lui substituer la vérité.<br>
2) C'est à dire qu'il faut découvrir la source d'erreur, sans quoi entendre la vérité ne nous sert à rien. Elle ne peut pénétrer lorsque quelque chose d’autre occupe sa place.<br>
3) Pour persuader quelqu’un de la vérité, il ne suffit pas de constater la vérité, il faut trouver le chemin qui mène de l’erreur à la vérité.}}
{{Réf Pub|nom=Remarques sur Le Rameau d’Or de Frazer, Traduction par Jean Lacoste|date=06 mai 2010|source=revue Agone, [http://revueagone.revues.org/797#text texte en ligne, p.13-31]}}
 
=== {{w|Nicolas Bourbaki}} ===
{{citation|citation=''Les mathématiciens ont toujours été persuadés qu’ils démontrent des « vérités » ou des « propositions vraies », une telle conviction ne peut évidement être que sentimentale ou métaphysique, et ce n’est pas en se plaçant sur le terrain de la mathématique qu’on peut la justifier, ni même lui donner un sens qui n’en fasse pas une {{w|tautologie}}. L’histoire du concept de vérité en mathématique relève donc de l'histoire de la philosophie et non de celle des mathématiques ; Mais l'évolution de ce concept a eu une influence indéniable sur celle des mathématiques, et à ce titre nous ne pouvons pas la passer sous silence''.}}
 
{{Réf Livre
|titre=Élements d’histoire des mathématiques, 1984
|auteur={{w|Nicolas Bourbaki}}
|éditeur=Springer
|année=2007
|page=21, [http://books.google.fr/books?id=csgswR8TlQ8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false lire en ligne]
}}
 
== Propos de moralistes ==
=== [[Marcel Jouhandeau]], ''De l'abjection'', 1939 ===
{{citation|Mais la notion de la vérité s'est tellement abaissée que si vous dites la vérité, on vous accuse de vouloir étonner ou scandaliser. Ce qui manque à l'esprit, c'est la hardiesse et la nuance, l'une excluant l'autre ; et l'une et l'autre sont nécessaires à l'appréhension et à l'expression de la vérité.}}
{{réf Livre|titre=De l'abjection|auteur=Marcel Jouhandeau|éditeur=Gallimard|collection=L'Imaginaire|année=2006|ISBN=2-07-07743-X|page=26|}}
 
 
== Psychanalyse ==
 
=== [[Alberto Eiguer]], ''Psychanalyse du libertin'', 2010 ===
==A voir==
==== [[André Breton]], ''Poisson soluble'', 1924 ====
{{Citation|citation=La vérité s'appuie sur les joncs mathématiques de l'infini et tout s'avance à l'ordre de l'aigle en croupe, tandis que le génie des flotilles végétales frappe dans ses mains et que l'oracle est rendu par des poissons électriques fluides.}}
{{Réf Livre|titre=Poisson soluble|auteur=[[André Breton]]|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1996|année d'origine=1924|page=39|partie=4|ISBN=2-07-032917-8}}
 
==== [[Joyce Mansour]], ''Dolman le maléfique'', 1961 ====
{{citation|citation=Sans remords et sans repos, il ne se fatiguait jamais de lui-même ; il aplatissait ses prunelles sur chaque centimètre de son corps interchangeable et soupirait de bonheur tant il trouvait profonde sa vérité. Son désir coulait en longues rigoles meurtrières vers la victime du moment qui finissait toujours par se démener à ses pieds dénuée de pudeur et prête, sous ses yeux impitoyables, oui, prête, mais sans vainqueur. Alors Dolman riait silencieusement.}}
{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=[[Joyce Mansour]]|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}}
 
==== [[André Pieyre de Mandiargues]] ====
{{Citation|citation=Mêlé à la cohue, Sigismond est entré dans ce qui lui paraît une sorte de corridor à ciel ouvert, le ciel comme un ruban d'obscurité au-dessus de la violente illumination des baies latérales. Épaves est le nom que parfois l'on donne aux bestiaux égarés, il s'est souvenu de cela en voyant dériver les hommes de la bouche d'un bar à celle d'une cafétéria, à celle d'un couloir d'estaminet, à celle d'une impasse, à celle d'un autre bar, et si les hommes vont au Robador avec l'illusion d'être des chasseurs à la recherche de proies, la vérité, se dit-il, est plutôt qu'ils sont eux-mêmes à prendre et que leur démarche flottante les offre sans déni au licou. N'est-ce pas leur meilleur plaisir que de s'exposer ou de se proposer à l'agression féminine ?}}
{{Réf Livre|titre=La Marge|auteur=[[André Pieyre de Mandiargues]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio|année=1967|page=65|chapitre=II|ISBN=2-07-037294-4}}
 
==== [[Alberto Eiguer]], ''Psychanalyse du libertin'', 2010 ====
''' Libertinage et prédation '''
{{citation|citation=<poem>La position affectionnée par le prédateur est celle d' ''initiateur''. Les jouissances qu'il propose sont : sauver l'honneur, atteindre un progrès dans sa carrière, une place dans la société, sortir de sa « médiocrité », obtenir un bénéfice au niveau de l' ''ego'' en somme.
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=136|partie=II. Libertinage et prédation|chapitre=Invitation à la débauche|section=L'initiateur corrupteur. Anatomie du discours|ISBN=978-2-10-054958-0}}
 
==== [[Paul-Claude Racamier]] ====
== Psychologie ==
=== [[Paul-Claude Racamier]], ''Pensée perverse et décervelage'', 1992 ===
''' Préambule '''
{{citation|Des sujets qui, plutôt que de souffrir des peines ordinaires, font souffrir des tourments extraordinaires au moi des autres ; [...] des noyaux pervers gâchant tout alentour les charmes de la libido et les vertus de la vérité ; une pensée s’exerçant à tarir le courant de la pensée : rien de plus contraire à l’esprit de la psychanalyse, rien de plus difficile à comprendre ; et pourtant rien de plus important à connaître dans les rouages interpsychiques des familles, des institutions, des groupes et même des sociétés.}}
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