« Communisme » : différence entre les versions

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== Après 1990 ==
 
=== [[AntoineMarie-George SpireBuffet]] ===
{{citation|Ce mot [« communisme »] est aussi une référence. Il est à la fois (...) marqué par un héritage négatif, mais il est aussi une référence de combats passés et actuels. Est-ce qu'il faut effacer une partie de l'histoire ? Je crois qu'il faut plutôt l'affronter. Je ne suis pas sûre d'ailleurs qu'un parti qui changerait son nom reprendrait une dynamique s'il n'est pas capable de porter un regard sur son histoire passée. En Europe, les partis qui ont pensé qu'ils allaient repartir d'un seul coup en effaçant le mot communiste de leur nom se sont trompés. (...) Je ne crois pas que ce soit la solution miracle (...) — d'ailleurs, on continuerait, comme ailleurs, à nous appeler « ex-communistes ».}}
{{réf Livre
|titre=Un peu de courage !
|auteur=Marie-George Buffet
|éditeur=Le cherche midi
|année=2004
|chapitre=5 (« Comment faire ? »)
|lieu=Paris
|page=9148
|isbn=2-74910-246-4}}
 
{{citation|Ce que nous voulons, c'est combattre le capitalisme jusqu'à sa disparition. Nous voulons que d'autres rapports sociaux s'établissent, d'autres rapports entre les peuples. L'idée de dépassement, c'est celle d'un processus. Tout n'est pas pourri dans ce monde et déjà germent des éléments d'un monde plus juste et plus libre. En grandissant, par ce processus, ils vont peu à peu participer à abolir l'ordre ancien et toutes les logiques mauvaises qui se font jour. Aujourd'hui, ce n'est pas parce qu'on prendra l'Élysée par une manifestation insurrectionnelle que ceux qui font régner l'exploitation sur le monde disparaîtront. Les multinationales ne siègent pas à l'ÉLysée et ne se réduisent pas à un gouvernement. Qu'est-ce qui peut permettre aujourd'hui à un processus révolutionnaire de s'épanouir pleinement, avec succès ? Je crois que c'est la mise en mouvement d'une multitude de luttes émancipatrices qui petit à petit se mettront en cohérence. Chacune de ces luttes porte des coups au système capitaliste, le fragilise, et toutes ces luttes mises bout à bout donnent à l'exigence d'un autre monde la force suffisant pour que d'autres rapports sociaux s'établissent. C'est le contraire du mythe du « grand soir », d'est un processus de luttes sociales et politiques qui doit conduire à terme à une abolition réussie de ce système de domination. En ce sens, c'est pour moi une belle formule que le « dépassement du capitalisme ».}}
{{citation|Pour ma part, j’ai milité plu de dix ans au parti communiste français et le bilan que j’en tire aujourd’hui reste pour le moins contrasté. J’ai voulu tout comprendre du monde. J’ai cru qu’un projet politique, à partir du moment où je le voulais naïvement pétri de souci de justice, pouvait engager une transformation positive de la société.
{{réf Livre
}}
{{Réf Livre|titre=AprèsUn peu lesde grandscourage soirs!
|auteur=AntoineMarie-George SpireBuffet
|éditeur=AutrementLe cherche midi
|année=19962004
|chapitre=2 (« Quels rapports sociaux ? »
|page=9
|lieu=Paris
|ISBN= 2-86260-611-1
|page=2756
}}
|isbn=2-74910-246-4}}
 
{{citation|Pour commencer, il faut d'abord définir l'objectif : qu'est-ce que nous voulons faire ? Nous voulons changer la société. Mais qu'est-ce que cela veut dire, changer la société ? Nous voulons créer de nouveaux rapports entre les individus et entre les peuples, c'est-à-dire inventer des rapports qui ne soient plus des rapports de domination, d'alinéation, d'exploitation, mais des nouvelles solidarités, des nouvelles formes de coopération. Nous voulons permettre la mise en commun de tout ce qui peut apporter aux individus. Nous voulons dépasser le capitalisme.<br />
=== [[Hervé Ryssen]] ===
{{tab}}Pour arriver à cet objectif, la question ne pose-t-elle qu'en termes de prise du pouvoir ? Non. Elle se pose en termes de prise de conscience et de prise en main par chaque individu non seulement de son propre destin, mais de celui du collectif, de la société.}}
 
{{réf Livre
{{citation
|titre=Un peu de courage !
|citation=Car c'est dans l'opposition active que le communisme est véritablement efficace. C'est dans l'opposition qu'il peut rendre les meilleurs services, puisqu'il permet de maintenir les opposants au système libéral dans les perspectives planétariennes. Il est en quelque sorte la soupape de sécurité d'un système libéral désespérant, qui, du fait de son absence de transcendance et de ses aspirations purement matérialistes, engendre fatalement des oppositions radicales. Celles-ci sont alors récupérées par l'idéal communiste et conservées dans le bouillon du mondialisme. Sans lui, les opposants à la démocratie bourgeoise et à la société de consommation se porteraient inévitablement vers les mouvements de réactions identitaires et ethniques, ce que le système cosmopolite ne souhaite à aucun prix.
|auteur=Marie-George Buffet
|précisions=
|éditeur=Le cherche midi
}}
|année=2004
{{Réf Article
|chapitre=5 (« Comment faire ? »)
|titre=Mai 68 le messianisme juif dans la rue
|lieu=Paris
|auteur=[[Hervé Ryssen]]
|page=14136
|publication={{w|Réfléchir & Agir}}
|isbn=2-74910-246-4}}
|numéro=30
|date=automne 2008
|page=27
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
 
=== [[Patrick Gofman]] ===
 
{{citation
|citation=Le paquebot c'était le stalinisme. La chaloupe trotskiste tanguait dans son sillage.
Ligne 452 ⟶ 457 :
|ISBN=
}}
{{interprojet|wikt=communisme|w=Communisme}}
 
 
 
=== [[Laurent Joffrin]] ===
{{citation|citation=le crime est bien au cœur même du projet communiste. Non pas à cause de l'intention maléfique de ses promoteurs. Mais parce que, sans le crime, leur plan de réorganisation totale de la société est impossible à mettre en œuvre.
|précisions=article écrit lors de la publication du ''[[w:Le Livre noir du communisme|livre noir du communisme]]''
}}
{{Réf Article
|titre=Sauver Lénine ?
|auteur=[[HervéLaurent RyssenJoffrin]]
|publication=Libération
|date=17 décembre 1997
|page=14
}}
 
=== [[Jean-François Revel]] ===
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|page=94}}
 
 
{{citation|citation=Être assassiné par Pol Pot est-il moins grave que d’être assassiné par Hitler ? Il n’y a pas lieu d’établir de distinction entre les victimes des totalitarismes "noir" ou "rouge". Le totalitarisme nazi n’a pas fait mystère de ses intentions : il entendait éliminer la démocratie, régner par la force et développer tout un système de persécutions raciales. On nous dit que les communistes avaient un idéal. Je suis presqu’enclin à trouver cela encore pire. Parce que cela signifie que l’on a délibérément trompé des millions d’hommes. Parce que l’on a ajouté ainsi aux crimes le mensonge le plus abject.}}
{{Réf Livre
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|page=108}}
 
=== [[LaurentHervé JoffrinRyssen]] ===
 
{{citation|citation=le crime est bien au cœur même du projet communiste. Non pas à cause de l'intention maléfique de ses promoteurs. Mais parce que, sans le crime, leur plan de réorganisation totale de la société est impossible à mettre en œuvre.
{{citation
|précisions=article écrit lors de la publication du ''[[w:Le Livre noir du communisme|livre noir du communisme]]''
|citation=Car c'est dans l'opposition active que le communisme est véritablement efficace. C'est dans l'opposition qu'il peut rendre les meilleurs services, puisqu'il permet de maintenir les opposants au système libéral dans les perspectives planétariennes. Il est en quelque sorte la soupape de sécurité d'un système libéral désespérant, qui, du fait de son absence de transcendance et de ses aspirations purement matérialistes, engendre fatalement des oppositions radicales. Celles-ci sont alors récupérées par l'idéal communiste et conservées dans le bouillon du mondialisme. Sans lui, les opposants à la démocratie bourgeoise et à la société de consommation se porteraient inévitablement vers les mouvements de réactions identitaires et ethniques, ce que le système cosmopolite ne souhaite à aucun prix.
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{{Réf Article
|titre=Mai 68 le messianisme juif dans la rue
|titre=Sauver Lénine ?
|auteur=[[LaurentHervé JoffrinRyssen]]
|publication=Libération{{w|Réfléchir & Agir}}
|numéro=30
|date=17 décembre 1997
|date=automne 2008
|page=14
|page=27
|ISSN=1273-6643
|ISBN=
}}
 
=== [[HervéAntoine RyssenSpire]] ===
{{citation|Pour ma part, j’ai milité plu de dix ans au parti communiste français et le bilan que j’en tire aujourd’hui reste pour le moins contrasté. J’ai voulu tout comprendre du monde. J’ai cru qu’un projet politique, à partir du moment où je le voulais naïvement pétri de souci de justice, pouvait engager une transformation positive de la société.
}}
{{Réf Livre|titre=Après les grands soirs
|auteur=Antoine Spire
|éditeur=Autrement
|année=1996
|page=9
|ISBN= 2-86260-611-1
}}
 
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{{interprojet|wikt=communisme|w=Communisme}}
 
[[Catégorie:Communisme| ]]