« Identité » : différence entre les versions

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implique toujours une médiation. Elle est en cela comparable à l’amnésie, à l’oubli, dont le propre est de plonger les êtres et les choses dans l’indistinction. Elle est comme cette « parole sans voix » dont parle [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] dans ''Ainsi parlait Zarathoustra'' : une parole sans sujet, sans identité. Elle correspond à ce processus par lequel le sujet cesse d’exister comme tel, et n’existe plus que comme objet. La perte d’identité, pour les individus comme pour les peuples, c’est la sortie du symbolique. Cette sortie condamne à l’errance dans le perpétuel présent, c’est-à-dire à une fuite en avant qui n’a plus ni but ni fin.}}
{{Réf Article|titre=[http://www.alaindebenoist.com/pdf/qu_est_ce_que_l_identite.pdf L'identité ne doit pas être un ghetto !]|auteur=[[Alain de Benoist]]|publication=Éléments|numéro=113|date=été 2004|page=48}}
 
=== [[Amin Maalouf]] ===
{{Citation|Depuis que j’ai quitté le Liban en 1976 pour m’installer en [[France]], que de fois m’a-t-on demandé, avec les meilleures intentions du monde, si je me sentais « plutôt français » ou « plutôt libanais ». Je réponds invariablement : « L’un et l’autre ! » Non par quelque souci d’équilibre ou d’équité, mais parce qu’en répondant différemment, je mentirais. Ce qui fait que je suis moi-même et pas un autre, c’est que je suis ainsi à la lisière de deux [[pays]], de deux ou trois langues, de plusieurs traditions culturelles. C’est précisément cela qui définit mon identité. Serais-je plus authentique si je m’amputais de moi-même ?}}
{{Réf Livre|auteur=Amin Maalouf|titre=Les Identités meurtrières|éditeur=Le Livre de Poche|année=1998|page=7}}
 
{{Citation|Forger l’[[Europe]] nouvelle, c’est forger une nouvelle conception de l’identité, pour elle, pour chacun des pays qui la composent, et un peu aussi pour le reste du monde.}}
{{Réf Livre|auteur=Amin Maalouf|titre=Les Identités meurtrières|éditeur=Le Livre de Poche|année=1998|page=186}}
 
== Psychologie ==