« Liberté » : différence entre les versions

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{{citation|citation=Le XVIIIe siècle peut être considéré comme l'apogée du libertinage. Non sans peine ni extravagances. Les idées libertines s'y affirment avec force ; les principes deviennent plus clairs et infiltrent nombre de nouveaux domaines. Cela devient une arborescence où la liberté s'articule à la sensualité, à la raison, au matérialisme, et bientôt à la remise en question de toute oppression : une rupture avec l'omnipotence du dieu unique, du roi unique, du propriétaire féodal et du maître de la maison — le père.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=71|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage faisant l'histoire|section=L'époque des lumières|ISBN=978-2-10-054958-0}}
 
{{citation|citation=En toute connaissance de cause, Catherine se révèle comme une femme libérée, proche des libertins de son siècle, et qui réalise en priorité ce qui favorise son épanouissement personnel, sans regrets, sans nostalgie, sans véritable attachement, évitant les situations qui pourraient faire dévier sa ligne de conduite. Je pense que Catherine se comporte comme une pionnière de la libération sexuelle au titre de sa vie privée, comme elle le fut concernant les idées de culture, d'éducation et de progrès dans l'action de son gouvernement. L'amie de [[Voltaire]], de [[Denis Diderot|Diderot]], de D'Alembert est un exemple de liberté féminine et sexuelle. A ce titre, Catherine a compris que le mariage peut devenir un enfermement.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=78|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage faisant l'histoire|section=La tsarine Catherine II la Grande et son groupe|ISBN=978-2-10-054958-0}}
 
==== [[Mary Esther Harding]], ''Les Mystères de la femme'', 1953 ====