« Jean-Paul Sartre » : différence entre les versions

|précisions=Gœtz s'adresse au père Heinrich qui lui affirme que tous les deux verront le Diable pendant la nuit l'un pour sa trahison l'autre pour son massacre.}}

|précisions=Gœtz s'adresse à Catherine lui demandant s'il souffre à cause de l'archevêque qui vient de lui retirer ses terres.}}

|précisions=Gœtz parle de prendre la ville qu'il va prendre et dont il va massacrer les habitants.}}

|précisions=leLe boulanger prophète, capturé par Gœtz qui lui affirme être l'homme de Dieu qui veut la destruction de la ville.}}

|précisions=Nasty propose à Gœtz l'alliance des pauvres que refuse Gœtz qui lui demande ce qui se passera s'il refuse de devenir leur égal.}}

|précisions=Gœtz répond à Nasty qui lui demande s'il sera toujours un « vacarme inutile » en faisant toujours le Mal pour le mal.}}

|précisions=Gœtz explique à Nasty pourquoi il distribue ses terres à ses paysans.}}

|précisions=Gœtz répond à Nasty qui tente de le convaincre d'être modeste, de ne pas vouloir faire le bien universel, pour être réellement bon.}}

|précisions=Gœtz explique à Nasty pourquoi il est possible de faire le bien universel.}}

|précisions=Gœtz explique à Nasty pourquoi le Bien est si complexe.}}

|précisions=À Heinrich qui lui demande pardon pour sa trahison.}}

|précisions=À Heinrich qui se réjouit de voir des hommes à l'église.}}

|précisions=À Dieu, reconnaissant que c'est de sa faute que Catherine se meurt d'amour.}}

|précisions=Dans l'église criant contre la mort d'une femme.}}

|précisions=Aux Villageois voulant chasser Catherine car ils la pensent damnée.}}

|précisions=À l'instructeur qui lui affirme que le village n'est pas impliqué dans les conflits alentours et qu'il s'en moque.}}

{{Personnage|Karl}} : C'est le seul chemin qui mène à l'amour.</poem>

{{Personnage|Karl}} : Les terres sont à vous : celui qui prétend vous les donner vous dupe, car il donne ce qui n'est pas à lui. Prenez-les ! Prenez et tuez, si vous voulez devenir des hommes. C'est par la violence que nous nous éduquerons.

|précisions= Réponse de Karl à Gœtz qui affirme aimer plus les pauvres, et qui en donne pour preuve, le don de ses terres qu'il fit.}}

{{Personnage|Gœtz}} : Et voilà, mon Dieu : nous sommes de nouveau face à face, comme au bon vieux temps où je faisais le mal. Ah ! Je n'aurais jamais dû m'occuper des hommes : ils gênent. Ce sont des broussailles qu'il faut écarter pour parvenir à toi. Je viens à toi, Seigneur, je viens, je marche dans la nuit : donne moi la main. Dis : La nuit, c'est toi, hein ? La nuit, l'absence déchirante de tout ! Car tu es celui qui est présent dans l'universelle absence, celui qu'on entend quand tout est silence, celui qu'on voit quand on ne voit plus rien. Vieille nuit, grande nuit d'avant les êtres, nuit de la disgrâce et du malheur, cache-moi, dévore mon corps immonde, glisse-toi entre mon âme et moi-même et ronge-moi.Je veux le dénuement, la honte et la solitude du mépris, car l'homme est fait pour détruire l'homme en lui-même et pour s'ouvrir comme une femelle au grand corps noir de la nuit. Jusqu'à ce que je goûte à tout, je n'aurai plus de goût à rien, jusqu'à ce que je possède tout, je ne possèderai plus rien. Jusqu'à ce que je sois tout, je ne serai plus rien en rien. Je m'abaisserai au-dessous de tous et, Seigneur, tu me prendras dans les filets de ta nuit et tu m'élèveras au-dessus d'eux.