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Ligne 76 : {{citation\|citation=La mise en évidence de phénomène réputé résilient ne signifie pas que la souffrance du sujet soit négligée ou négligeable. Les individus résilients ne sont pas invulnérables et conservent une cicatrice de leurs blessures. En fait, le sujet qui a été blessé va reprendre un autre type de développement et pourra garder trace du traumatisme, sans pour autant être anéanti par les effets délétères.}} {{Réf Livre\|titre=La Résilience — Surmonter les traumatismes\|auteur=[[Marie Anaut]]\|éditeur=Armand Colin\|collection=128\|année=2008\|page=9\|section=Introduction\|ISBN=978-2-200-35348-3}} {{citation\|citation=[[Boris Cyrulnik\|Cyrulnik]] (1999) propose la métaphore de la perle pour illustrer l'oxymoron de ce « merveilleux malheur » du fonctionnement de la résilience. C'est-à-dire comment à partir d'une blessure et d'une souffrance, le sujet peut en faire une expérience qui sera potentiellement fructueuse pour lui. Le résilient élaborerait un oxymoron dont le modèle est celui de la perle ''fabriquée par l'huître'' en réponse à une agression.}} {{Réf Livre\|titre=La Résilience — Surmonter les traumatismes\|auteur=[[Marie Anaut]]\|éditeur=Armand Colin\|collection=128\|année=2008\|page=54\|section=6.2 L'oxymoron du «merveilleux malheur» ([[Boris Cyrulnik\|Cyrulnik]])\|chapitre=6. Métaphores et illustrations de la résilience\|partie=2. A la rencontre de la résilience\|ISBN=978-2-200-35348-3}} {{citation\|citation=La métaphore de l'huître perlière illustre bien comment, parfois, c'est à partir d'une expérience souffrante que l'on peut actualiser des forces demeurées jusqu'alors latentes et inconnues. La résilience apparaît ainsi comme résultant d'un processus paradoxal dans lequel la confrontation au traumatisme et la blessure viennent étayer la créativité.}}

« Souffrance » : différence entre les versions

« Souffrance » : différence entre les versions