« Intelligence » : différence entre les versions
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[[File:Cesare Dandini Allegorie der Intelligenz.jpg|thumb|250px|<center>''Allégorie de l'intelligence'' — [[w:Cesare Dandini|Cesare Dandini]] (1656)</center>]]
== Littérature ==
==== [[Daniel Pennac]], ''Chagrin d'école'', 2007 ====▼
==== [[Marie d'Agoult]], ''Nélida'', 1866 ====▼
{{citation|La naissance de la délinquance, c'est l'investissement secret de toutes les facultés de l'intelligence dans la ruse.}}▼
{{Citation|citation=— Et pourquoi voulez-vous que je m'irrite de ce qui se fait, se dit et se pense, là où je ne me soucie pas d'être ? dit Ewald à Guermann dans une discussion souvent renouvelée depuis la soirée de la taverne. Que m'importe à moi, je vous prie, cette espèce de prison dorée que vous appelez le monde, quand je possède de droit divin la création tout entière, avec tout ce qu'elle renferme de visible à mon oeil et d'appréciable à mon intelligence ?}} ▼
{{Réf Livre|titre=Chagrin d'école|auteur=[[Daniel Pennac]]|éditeur=Gallimard|année=2007|partie=1 (« La poubelle de Djibouti »)|chapitre=8|page=37}}▼
{{Réf Livre|titre=Nélida|auteur=[[Marie d'Agoult]]|éditeur=Calmann-Lévy|année=2010|année d'origine=1866|page=287|partie=Quatrième partie|chapitre=XXVI|ISBN=978-2-7021-4127-4}}▼
==== [[Albert Camus]], ''L'homme révolté'', 1951 ====▼
{{citation|citation=L'intelligence dans les chaînes perd en lucidité ce qu'elle gagne en fureur.}}▼
{{Réf Livre|titre=L'homme révolté|auteur=[[Albert Camus]]|éditeur=Gallimard|année=1985|page=57|partie=2 La révolte métaphysique|chapitre=La négation absolue|ISBN=978-2-07-032302-9|année d'origine=1951|collection=Folio/Essais}}▼
==== [[Victor Hugo]], ''Les Misérables'', 1862 ====
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{{Réf Livre|titre=Les Misérables|auteur=[[Victor Hugo]]|éditeur=J. Hetzel et A. Quantin|année=1882|partie=IV|chapitre=1|page=71|s=}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=février|jour=23|commentaire=|}}
▲==== [[Marie d'Agoult]], ''Nélida'', 1866 ====
▲{{Citation|citation=— Et pourquoi voulez-vous que je m'irrite de ce qui se fait, se dit et se pense, là où je ne me soucie pas d'être ? dit Ewald à Guermann dans une discussion souvent renouvelée depuis la soirée de la taverne. Que m'importe à moi, je vous prie, cette espèce de prison dorée que vous appelez le monde, quand je possède de droit divin la création tout entière, avec tout ce qu'elle renferme de visible à mon oeil et d'appréciable à mon intelligence ?}}
▲{{Réf Livre|titre=Nélida|auteur=[[Marie d'Agoult]]|éditeur=Calmann-Lévy|année=2010|année d'origine=1866|page=287|partie=Quatrième partie|chapitre=XXVI|ISBN=978-2-7021-4127-4}}
==== [[Virginia Woolf]], ''Les Vagues'', 1952 ====▼
{{citation|citation= Repu comme l'enfant qui a pris le sein, je suis maintenant libre de m'enfoncer, profondément, dans ce qui se passe, cette vie, omniprésente, générale. (Comme tout dépend, me dis-je, du pantalon ; une tête intelligente est totalement handicapée par un pantalon élimé).}}▼
{{Réf Livre|titre= Les Vagues|auteur= [[Virginia Woolf]]|éditeur= Gallimard|Collection= Folio classique|traducteur=Michel Cusin|année=2012|année d'origine=1931|page=157|ISBN=978-2-07-044168-6}}▼
==== [[Marc Lévy]], ''[[Et si c'était vrai...]]'', 2000 ====
{{citation|citation=Identifier le [[bonheur]] lorsqu’il est à ses pieds, avoir le courage et la détermination de se baisser pour le prendre dans ses bras... et le garder. C’est l’intelligence du cœur. L’intelligence sans celle du cœur ce n’est que de la logique et ça n’est pas grand-chose.}}
{{Réf Livre|titre=Et si c'était vrai...|auteur=[[Marc Lévy]]|éditeur=Robert Laffont|année=[[w:2000|2000]]|page=98|ISBN=2878217950}}
▲==== [[Daniel Pennac]], ''Chagrin d'école'', 2007 ====
▲{{citation|La naissance de la délinquance, c'est l'investissement secret de toutes les facultés de l'intelligence dans la ruse.}}
▲{{Réf Livre|titre=Chagrin d'école|auteur=[[Daniel Pennac]]|éditeur=Gallimard|année=2007|partie=1 (« La poubelle de Djibouti »)|chapitre=8|page=37}}
==== [[Simone Weil]], ''La Pesanteur et la Grâce'', 1947 ====
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|page=207}}
▲==== [[Virginia Woolf]], ''Les Vagues'', 1952 ====
▲{{citation|citation= Repu comme l'enfant qui a pris le sein, je suis maintenant libre de m'enfoncer, profondément, dans ce qui se passe, cette vie, omniprésente, générale. (Comme tout dépend, me dis-je, du pantalon ; une tête intelligente est totalement handicapée par un pantalon élimé).}}
▲{{Réf Livre|titre= Les Vagues|auteur= [[Virginia Woolf]]|éditeur= Gallimard|Collection= Folio classique|traducteur=Michel Cusin|année=2012|année d'origine=1931|page=157|ISBN=978-2-07-044168-6}}
== Discours ==
==== [[Émile-Auguste Chartier|Alain]], Discours de distribution des prix au lycée de Lorient, 1895. ====
{{citation|
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}}
▲=== Presse ===
==== [[Charles-Augustin Sainte-Beuve]], ''Causeries du lundi'' ====
{{citation|citation=Homme d'étude et de pensée, détaché d'assez bonne heure des passions et n'ayant du moins jamais été entraîné par elles, il habita et vécut dans la fermeté de l'intelligence. Très bon dans le particulier, naturel et simple, il mérita d'être aimé de tout ce qui l'entourait ; mais, même dans ses parties les plus humaines, on retrouverait ce côté ferme, indifférent, une équité bienveillante et supérieure plutôt que la tendresse de l'âme.|précisions=Il est ici question de [[Montesquieu]].}}
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{{Réf Article|titre=Notre enquête — Pourquoi écrivez-vous ?|auteur=[[Louis Dimier]]|publication=Littérature|numéro=11|date=Décembre 1920|page=22}}
▲=== [[Albert Camus]], ''L'homme révolté'', 1951 ===
▲{{citation|citation=L'intelligence dans les chaînes perd en lucidité ce qu'elle gagne en fureur.}}
▲{{Réf Livre|titre=L'homme révolté|auteur=[[Albert Camus]]|éditeur=Gallimard|année=1985|page=57|partie=2 La révolte métaphysique|chapitre=La négation absolue|ISBN=978-2-07-032302-9|année d'origine=1951|collection=Folio/Essais}}
== Psychologie ==
==== [[Paul-Claude Racamier]], ''Les Schizophrènes'', 1980 ====
''' Préambule et divertimento '''
{{Citation|citation=<poem>''Persée part chez la Gorgone. Encore lui faut-il savoir le chemin. Sur le conseil d'Athéna il s'en alla demander l'adresse des Gorgones à leurs trois autres soeurs, les Grées. Et dès lors apparaît le thème du regard, car pour obtenir ces renseignements, Persée dérobe aux vieilles Grées l'unique oeil qu'elles se partagaient à elles trois.''
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