« Vin et religion » : différence entre les versions

'''[[w:Vin et religion|Vin et religion]]''' ont des rapports étroits depuis l'[[w:Antiquité|antiquité]]. Ceci explique la complexité des rituels de dégustation du [[w:vin|vin]] et la symbolique forte de cette boisson en [[w:religion|religion]].

En Grèce antique, il fut à la fois l'objet d'un culte et un symbole de la culture. Les Mystères célébrés en l'honneur de [[w:Dionysos|Dionysos]] donnèrent naissance au théâtre. Rome eut des rapports plus conflictuels avec [[w:Bacchus|Bacchus]], dieu du [[vin]], et les bacchanales. Cette cérémonie religieuse, qui tournait à l'orgie, fut un temps interdite. Mais la sacralisation du vin, sang de Dieu, n'intervint qu'à travers le [[christianisme]]. Ce qui n'avait point été le cas dans la religion juive où il est objet de sacrifice et de bénédiction, ni chez les musulmans, où il est à la fois objet de répulsion et la récompense suprême au paradis.

|titre=OeuvresŒuvres De Sade

{{Citation|citation=Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard ; réponds-leur qu'ils comportent tous deux une grande souillure, mais aussi des bienfaits pour les hommes. Cependant leurs méfaits sont supérieurs à leurs bienfaits.}}

{{Citation|citation=Ô vous qui croyez, sachez que le vin, les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches divinatoires sont une abomination et une œuvre du démon. Évitez-les. Peut-être serez vous bienheureux.}}

{{Citation|citation=Et des fruits des palmiers et des vignes, vous tirerez une boisson enivrante et un grand bien. Il y a en cela des signes pour un peuple qui réfléchit.}}

{{Citation|citation=À l'image du paradis qui a été promis aux fidèles et où couleront des fleuves d'une eau incorruptible, des fleuves de lait au goût inaltérable, des fleuves de vin exquis pour ceux qui le boivent et des fleuves de miel pur.}}

|titre=OeuvresŒuvres complètes de Voltaire