« Dieu » : différence entre les versions

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=== [[Louis XIV]], Suite à la bataille de Malplaquet, XVIIIè siècle ===
{{Citation|citation=Dieu a-t-il donc oublié tout ce que j’ai fait pour lui ?/!
|précisions=Suite à la {{w|Bataille de Malplaquet|défaite de Malplaquet}}, le roi reprocha amèrement à [[Dieu]] de ne pas l’avoir soutenu alors qu’il lui était fervent.}}
{{Réf Livre|titre=La France sous Louis XIV : 1643-1715|auteur={{w|Eugène Bonnemère}}|éditeur=inconnu|année=1865|volume=2|page=101}}
 
==XIXeme siècle==
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{{Citation|citation=
{{Personnage|Dolmancé}} : Il faut avoir perdu le sens pour y croire. Fruit de la frayeur des uns et de la faiblesse des autres, cet abominable fantôme, Eugénie, est inutile au système de la terre ; il y nuirait infailliblement puisque ses volontés, qui devraient être justes, ne pourraient jamais s’allier avec les injustices essentielles aux lois de la nature ; qu’il devrait constamment vouloir le bien, et que la nature ne doit le désirer qu’en compensation du mal qui sert à ses lois ; qu’il faudrait qu’il agît toujours et que la nature, dont cette action perpétuelle est une des lois, ne pourrait que se trouver en concurrence et en opposition perpétuelle avec lui.}}
{{réf Livre|auteur=[[w:Donatien Alphonse François de Sade|Donatien Alphonse François de Sade]]|titre=OeuvresŒuvres De Sade|éditeur=Jeune Parque|année=1947|titre de la contribution=La philosophie dans le boudoir|année de la contribution=1795|page=169}}
 
 
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=== [[Richard Dawkins]], ''Pour en finir avec Dieu'', 2006 ===
{{citation|On peut dire que, de toutes les oeuvresœuvres de fiction, le Dieu de la Bible est le personnage le plus déplaisant : jaloux et fier de l'être, il est impitoyable, injuste et tracassier dans son obsession de tout régenter ; adepte du nettoyage ethnique, c'est un revanchard assoiffé de sang ; tyran lunatique et malveillant, ce misogyne homophobe, raciste, pestilentiel, mégalomane et sadomasochiste pratique l'infanticide, le génocide et le ''filicide''.}}
{{Réf Livre|titre=Pour en finir avec Dieu (The God Delusion )|auteur=[[:w:Richard Dawkins|Richard Dawkins]]|éditeur=Robert Laffont|année=2008|année d'origine=2006|page=38|traducteur=Marie-France Desjeux-Lefort}}
 
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=== [[Albert Gelin]], ''Les idées maîtresses de l'Ancien Testament'', 1949 ===
{{citation|citation=Le [[Dieu]] de la Bible, comme le notait [[Pascal]], n'est pas le Dieu des philosophes, mais le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu qui se révèle dans l'histoire comme Sauveur et dont toute une lignée de personnages privilégiés, de mystiques, expérimente la présence. la souffrance a souvent été, chez eux, le grand aiguillon de la découverte, comme il est facile de le constater dans le cas d'Osée, de Jérémie et des « anawims ».}}
{{Réf Livre|titre=Les idées maîtresses de l'Ancien Testament
|auteur=[[Albert Gelin]]
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