« Occitanie » : différence entre les versions

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café, de l’orange à l’abricot, des damassures de Damas aux mousselines de Mossoul.}}
{{Réf Article
|titre=[http://www.chemins-compostelle.com/Fichiers/Chemins5.pdf Traces, mémoires musulmanes en coeurcœur de France]
|auteur=Georges A. Bertrand
|publication=Chemins
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|commentaire=
|}}
 
 
== Louis Cabrié ==
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|année=1844
|page=XXXIV}}
 
 
== [[Suzanne Citron]]==
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|titre de la contribution =Influence des Arabes d'Espagne sur la civilisation française du Moyen Age
|année de la contribution=1837
|titre=OeuvresŒuvres complètes de Flaubert
|éditeur=Club de l'Honnête Homme
|Volume=12
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|page=32-33}}
 
== [[Simone Weil ]] ==
{{citation|[U]ne civilisation méditerranéenne a surgi qui peut-être aurait avec le temps constitué un second miracle, qui peut-être aurait atteint un degré de liberté spirituelle et de fécondité aussi élevé que la Grèce antique, si on ne l'avait pas tuée. Après le Xe siècle, la sécurité et la stabilité étaient devenues suffisantes pour le développement d'une civilisation; l'extraordinaire brassage accompli depuis la chute de l'Empire romain pouvait dès lors porter ses fruits. Il ne le pouvait nulle part au même degré que dans ce pays d'oc ou le génie méditerranéen semble s'être alors concentré. Les facteurs d'intolérance constitués en Italie par la présence du pape, en Espagne par la guerre ininterrompue contre les Maures, n'y avaient pas d'équivalent; les richesses spirituelles y affluaient de toutes parts sans obstacle. La marque nordique est assez visible dans une société avant tout chevaleresque; l'influence arabe pénétrait facilement dans des pays étroitement liés à l'Aragon; un prodige incompréhensible fit que le génie de la Perse prit racine dans cette terre et y fleurit, au temps même ou il semble avoir pénétré jusqu'en Chine. Ce n'est pas tout peut-être; ne voit-on pas à Saint-Sernin, à Toulouse, des têtes sculptées qui évoquent l'Égypte ?}}
{{réf Livre
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* [[Fraxinet]]
* [[Langue d'oc]]
 
 
{{autres projets|w=Occitanie}}
 
[[Catégorie:France]]