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[...] Il est des cas sévères, où il importe surtout de « fortifier le moi » [...]. Ce à quoi du moins il nous avertit de prendre garde, c'est à un moi apparemment fort parce qu'il est concentré, excessivement rationnel, obstiné ; cette raideur doit être suspecte ; elle risque de dissimuler en réalité un moi faible qui se tient par là sur la défensive ; c'est alors qu'on parle, trop facilement peut-être, de psychose latente ; mais c'est alors du moins qu'une effraction brusque des forces inconscientes peut déterminer bel et bien l'éclatement d'une psychose.</poem>}}{{Réf Livre|titre=L'Œuvre de [[Carl Gustav Jung|Jung]] et la psychologie complexe|auteur=Charles Baudouin|éditeur=Payot & Rivages|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=2002|année d'origine=1963|page=90|partie=I. Idées directrices|chapitre=II. Les structures de l'inconscient — L'inconscient collectif|section=Application à la psychiatre|ISBN=2-228-89570-97}}
 
{{citation|citation=Depuis [[Sigmund Freud|Freud]], qui a salué lui aussi dans les grands poètes — Sophocle ou [[William Shakespeare|Shakespeare]] — ses maîtres et de grands connaisseurs avant lui de l'inconscient et singulièrement du complexe d'OedipeŒdipe, il existe une psychanalyse de l'art. [...] les études d'inspiration freudienne ont paru, à tort ou à raison, animées de la maligne pensée de réduire les grandes œuvres du génie humain à de magnifiques camouflages des accidents de la sexualité infantile de leurs auteurs, ce qui est tout de même un peu court. [[Carl Gustav Jung|Jung]] ne conteste nullement, ni la légitimité de ces investigations, ni la validité de leurs résultats. Mais il s'oppose [...] au parti pris ''réductif''. Il ne veut pas qu'on entende réduire la création d'art à l'incident infantile dont elle porte effectivement les traces.}}{{Réf Livre|titre=L'Œuvre de [[Carl Gustav Jung|Jung]] et la psychologie complexe|auteur=Charles Baudouin|éditeur=Payot & Rivages|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=2002|année d'origine=1963|page=135|partie=I. Idées directrices|chapitre=IV. Prométhé et Epiméthée|section=Psychologie et poésie|ISBN=2-228-89570-97}}
 
{{citation|citation=[[Carl Gustav Jung|Jung]] distingue, pour un auteur, deux manières de créer : la manière psychologique et la manière visionnaire. De la première, le roman dit psychologique, où les faits s'enchaînent selon des suites de mobiles compréhensibles, est l'exemple le plus simple. Dans la seconde, les images surgissent avec la violence impérieuse et l'apparente incohérence de certains rêves.}}
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{{Réf Livre|titre=L'Œuvre de [[Carl Gustav Jung|Jung]] et la psychologie complexe|auteur=Charles Baudouin|éditeur=Payot & Rivages|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=2002|année d'origine=1963|page=247|partie=III. « ''Réalité de l'âme'' » |chapitre=IX. Les archétypes|section=Exemples d'archétypes : anima, animus|ISBN=2-228-89570-97}}
 
{{citation|citation=Pour nous en tenir à l'aspect psychologique, le mythe du héros, loin d'être aux yeux de [[Carl Gustav Jung|Jung]] une fantaisie oedipienneœdipienne pure et simple, marque bien plutôt selon lui une victoire sur l'OedipeŒdipe, donc une victoire sur soi-même. Le héros présente, à titre d'indices, certains traits du monstre, du dragon qu'il combat (la flamme dans les yeux, l'épée — analogue au dard — entre les dents). Ce que le héros combat dans le monstre, c'est moins le père ennemi, comme il semble au premier regard, que sa propre fixation à la mère [...]. De ce point de vue est étudié le sacrifice rituel du taureau, tel qu'il a lieu dans le culte de Mithra, reproduisant d'ailleurs l'acte même de Mithra qui attaque le taureau, comme tout héros attaque le monstre ; et par le fait de ce sacrifice on voit redoubler la fécondité de tout ; ce qui est délivré ainsi — comme le trésor de la vierge captive —, c'est la libido naguère enchaînée en vertu des fixations premières.}}
{{Réf Livre|titre=L'Œuvre de [[Carl Gustav Jung|Jung]] et la psychologie complexe|auteur=Charles Baudouin|éditeur=Payot & Rivages|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=2002|année d'origine=1963|page=264|partie=III. « ''Réalité de l'âme'' » |chapitre=X. Compréhension de la mythologie|section=Le mythe du héros|ISBN=2-228-89570-97}}