« Ernst Jünger » : différence entre les versions

'''[[w:Ernst Jünger|Ernst Jünger]]''', né à Heidelberg le {{date|29|mars|1895}} et mort à Riedlingen le {{date|17|février|1998}}, est un écrivain allemand.

 

{{citation|[...] même le plus colossal affrontement n'est jamais que la balance où l'on pèse, aujourd'hui comme toujours, le poids des hommes.}}

{{Réf Livre|titre=Orages d'acier

}}

 

{{citation|Ce qui importe n'est pas que nous vivions mais qu'il redevienne possible de mener dans le monde une vie de grand style et selon de grands critères. On y contribue en aiguisant ses propres exigences.}}

{{Réf Livre|titre=Le Travailleur

|}}

 

 

{{citation|« Que chacun arrange sa vie comme il veut », c'est ce qu'on entend souvent dire ; la vérité est bien plutôt que nul ne peut vivre à sa guise.}}

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{{citation|Quand nous pensons nous envoler, notre bond maladroit nous est plus cher que la marche la plus sûre en un chemin tout tracé.}}

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{{citation|Les compartiments non fumeurs sont toujours moins garnis que les autres : un ascétisme même inférieur procure de l'espace aux hommes. Lorsque nous vivons en saints, l'infini nous tient compagnie.}}

}}

 

 

{{citation|C'est en effet un privilège de l'homme d'ignorer le futur. C'est un diamant dans le diadème de liberté qu'il porte en lui. S'il perdait cela, il deviendrait un automate dans un monde d'automates.}}

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{{citation|J'ai été simple, et je vais tendre à toujours plus de simplicité.}}

|traducteur=Frédérick de Towarnicki}}

 

 

{{citation|Dans nos rêves, les êtres ne nous apparaissent pas seulement sous leur forme historique, mais aussi avec leurs possiblités. Dans l'image onirique, nous ne concevons pas leur caractère empirique, mais leur caractère intelligible.}}

}}

 

 

{{citation|Le chiendent, c'est que l'homme est ''à la fois'' la plus réelle des réalités et la plus abstraite des abstractions. Telles sont les deux lames des ciseaux au moyen desquels on le maintient dans ses justes proportions — en le rognant.}}

}}

 

 

{{citation|Le monde [...] est comme un livre ; de ses feuillets innombrables, nous ne voyons que celui auquel il est ouvert.

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{{citation|citation=Le recours aux forêts — ce n'est pas une idylle qui se cache sous ce mot. Le lecteur doit plutôt se préparer à une marche hasardeuse, qui ne mène pas seulement hors des sentiers battus, mais au-delà des frontières de la méditation.}}

}}

 

 

{{citation|L'inexprimable s'avilit en voulant s'exprimer et se rendre communicable, il ressemble à l'or qu'on doit mélanger de cuivre si l'on veut qu'il serve aux échanges.}}

}}

 

 

{{citation|Sois sans crainte : chacun meurt en paix — la bataille n'est que pour les parvis.}}

}}

 

 

{{citation|Je ne veux pas croiser le fer avec la société, et surtout pas pour l'améliorer, par exemple, mais la tenir à distance, quoi qu'il advienne. Je supprime mes services, mais aussi mes exigences.}}

}}

 

 

{{citation|Dès qu'il s'agit d'interdire, tous les peuples sont polyglottes.}}

}}

 

 

{{citation|Le crime des Blancs n'est pas d'avoir pris part au trafic des esclaves – le leur n'a rien innové sur cette côte – mais d'y avoir introduit la religion du travail.}}

}}

 

 

{{citation|Ne pas prendre le présent trop au sérieux, c'est pour moi un besoin existentiel.}}

}}

 

 

{{citation|J'ai du mal à me représenter un jour sans lecture, et je me demande souvent si je n'ai pas au fond vécu en lecteur. Le monde des livres serait alors le monde authentique pour lequel le vécu ne représenterait que la confirmation espérée — et cette espérance serait sans cesse déçue.}}

}}

 

 

{{citation|Les statistiques sont inventées pour les êtres bornés. Que signifie par exemple la question : « Quelle est votre couleur préférée ? » pour celui qui se sent bien dans le brouillard, ou que la palette, l'opale, l'arc-en-ciel, un soleil couchant à Manille enchantent ?}}

}}

 

 

{{citation|

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{{citation|Peut-être vais-je me convertir dans le courant de cette année à l'[[Islam]]. Vous savez que, depuis longtemps déjà, je cherche une religion qui convienne aux hommes. Les grands pèlerinages, le harem, la guerre sainte, tout cela est beau et sans complications. Un culte de cette sorte est nécessaire à l'homme extérieur ; à l'homme intérieur nulle religion ne suffit.

|précisions=Lettre de Ernst Jünger à Banine

}}

 

 

 

{{autres projets|commons=Ernst Jünger|w=Ernst Jünger}}