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Ligne 721 : {{Citation\|Socrate prenant la coupe empoisonnée bénit celui qui la lui présente et qui pleure ; Jésus, au milieu d’un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d’un sage, la vie et la mort de Jésus sont d’un Dieu. Dirons-nous que l’histoire de l’Évangile est inventée à plaisir ? Mon ami, ce n’est pas ainsi qu’on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.}} {{réf Livre\|auteur=[[Jean-Jacques Rousseau]] \|titre=Émile, ou De l’éducation\|chapitre=IV\|partie=Profession de foi du vicaire savoyard\|s=http://fr.wikisource.org/wiki/%C3%89mile,_ou_De_l%E2%80%99%C3%A9ducation/%C3%89dition_1782/Livre_IV\|éditeur=Genève\|année=1782\|page=20}} De tous les écrits, commentaires et œuvres qu'a inspiré la figure de Jésus, je doute que celle-ci soit la plus pertinente. Merci de bien vouloir opter pour un semblant de neutralité dans les sources employées, soit en mettant des avis contraires, soit en évitant d'afficher ostensiblement les plus polémiques. ~~=== [[Donatien Alphonse François de Sade\|Sade]], ''La Philosophie dans le boudoir'', 1795 ===~~ {{Citation\|{{Personnage\|Dolmancé}} : [...] c'est pour nous sauver tous, assure l'imbécile [Jésus], qu'il a pris chair, quoique dieu, dans le sein d'une enfant des hommes ; et les miracles éclatants qu'on va lui voir opérer, en convaincront bientôt l'univers ! Dans un souper d'ivrognes, en effet, le fourbe change, à ce qu'on dit, l'eau en vin ; dans un désert, il nourrit quelques scélérats avec des provisions cachées que ses sectateurs préparèrent; un de ses camarades fait le mort, notre imposteur le ressuscite ; il se transporte sur une montagne, et là, seulement devant deux ou trois de ses amis, il fait un tour de passe-passe dont rougirait le plus mauvais bateleur de nos jours. Maudissant d'ailleurs avec enthousiasme tous ceux qui ne croient pas en lui, le coquin promet les cieux à tous les sots qui l'écouteront. Il n'écrit rien, vu son ignorance ; parle fort peu, vu sa bêti ; fait encore moins, vu sa faiblesse, et, lassant à la fin les magistrats, impatientés de ses discours séditieux, quoique fort rares, le charlatan se fait mettre en croix, après avoir assuré les gredins qui le suivent que, chaque fois qu'ils l'invoqueront, il descendra vers eux pour s'en faire manger. On le supplicie, il se laisse faire. Monsieur son papa, ce Dieu sublime, dont il ose dire qu'il descend, ne lui donne pas le moindre secours, et voilà le coquin traité comme le dernier des scélérats, dont il était si digne d'être le chef.}} {{réf Livre\|auteur=[[w:Donatien Alphonse François de Sade\|Donatien Alphonse François de Sade]]\|titre=Œuvres De Sade\|éditeur=Jeune Parque\|année=1947\|titre de la contribution=La philosophie dans le boudoir \|année de la contribution=1795\|page=171-172}} === [[Francis Picabia]], ''Dactylocoque'', 1922 ===

« Jésus » : différence entre les versions

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