« E. R. Dodds » : différence entre les versions
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|page= 9
|partie= Préface
|ISBN= 2-08-081028-6
|traducteur= Michael Gibson
|année d'origine= 1951
|collection= Champs
}}
{{Citation
|citation= Quand les anciens dieux se retirent, leurs trônes béants appellent un successeur ; aussi, avec un minimum d’organisation et même sans organisation du tout, à peu près n’importe quelle carcasse périssable peut être hissée sur le siège vacant. Pour autant qu’ils aient une portée religieuse pour l’individu, le culte du gouvernant et ses analogues, anciens et modernes, sont avant tout, je présume, des expressions de dépendance impuissante ; quiconque traite un autre humain comme s’il était un dieu se relègue lui-même, de ce fait, à la position d’un enfant ou d’un animal.
}}
{{Réf Livre
|titre= Les Grecs et l’Irrationnel
|auteur= E. R. Dodds
|éditeur= Flammarion
|année= 1977
|page= 239
|chapitre= VIII. La Crainte de la liberté
|ISBN= 2-08-081028-6
|traducteur= Michael Gibson
|année d'origine= 1951
|collection= Champs
}}
{{Citation
|citation={{Tab}}Une société entièrement « ouverte » serait à mon sens celle dans laquelle le comportement serait entièrement déterminé par un choix rationnel entre les alternatives possibles, et dans laquelle l’adaptation serait dans tous les cas consciente et voulue […]. Une telle société n’a jamais existé et n’existera jamais ; mais l’on peut utilement parler de sociétés relativement fermées ou relativement ouvertes, et sur le plan fort général de l’histoire des civilisations il est permis de concevoir l’histoire elle-même comme un mouvement qui tend à s’écarter du premier type pour se rapprocher du second.
}}
{{Réf Livre
|titre= Les Grecs et l’Irrationnel
|auteur= E. R. Dodds
|éditeur= Flammarion
|année= 1977
|page= 253
|chapitre= VIII. La Crainte de la liberté (note 1)
|ISBN= 2-08-081028-6
|traducteur= Michael Gibson
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