« François Cheng » : différence entre les versions

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== ''Cinq méditations sur la beauté'', 2006 ==
{{citation|
Nous pourrions imaginer un univers qui ne serait que ''vrai'', sans que la moindre idée de beauté ne vienne l'effleurer. Ce serait un univers uniquement fonctionnel où se déploieraient des éléments indifférenciés, uniformes, qui se mouvraient de façon absolument interchangeable. Nous aurions affaire à un ordre de « robots » et non à celui de la vie. De fait, le camp de concentration du XX{{e}} siècle nous a fourni de cet « ordre » une image monstrueuse.
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{{Réf Livre
|titre=Cinq méditations sur la beauté
|auteur=François Cheng
|éditeur=Albin Michel
|année=2017
|année d'origine=2006
|ISBN=978-2-226-40042-0
|page=23
}}
 
{{citation|
Que la « moisissure » se mette à fonctionner en évoluant, il y a de quoi s'étonner. Qu'elle réussisse à durer en se transmettant, il y a de quoi s'étonner davantage. Qu'elle tende, irrépressiblement dirait-on, vers la beauté il y a de quoi s'ébahir. Au petit bonheur la chance donc, la matière, un ''beau'' jour, est devenu belle. À moins que dès le début, la matière ait contenu, en potentialité, une promesse de beauté, une capacité à la beauté ?
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|ISBN=978-2-226-40042-0
|page=56, 57
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{{citation|
Le visage est ce trésor unique que chacun offre au monde. C'est bien en terme d'offrande, ou d'ouverture, qu'il convient de parler du visage. Car le mystère et la beauté d'un visage, en fin de compte, ne peuvent être appréhendés et révélés que par d'autres regards, ou par une lumière autre. À ce propos, admirons ce beau mot de ''visage'' en français. Il suggère un paysage qui se livre et se déploie, et, en lien avec ce déploiement, l'idée d'un vis-à-vis.
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{{Réf Livre
|titre=Cinq méditations sur la beauté
|auteur=François Cheng
|éditeur=Albin Michel
|année=2017
|année d'origine=2006
|ISBN=978-2-226-40042-0
|page=63, 64
}}