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===La preuve par le discours médiatique (Partie 4, Volume 5) ===
{{citation|L’abstentionnisme de la philosophie française depuis les années 1960, au moins dans la sphère des questions liées à l’école, à la formation de l’esprit, est un fait incontestable. À la question de l’école sont liées de proche en proche et dans le même nœud gordien celles de la laïcité, de la religion, de la société politique, de la justice économique et fiscale. Ne pensez pas que le moindre sujet de préoccupation du philosophe français contemporain soit le même que celui de Voltaire, d’« écraser l’infâme », ou de considérer, à l’instar de Hegel, que la conscience religieuse soit une forme du savoir encore aliénée et inférieure en dignité à la conscience philosophique, ou encore que la religion soit l’opium du peuple (Marx), ou encore une névrose collective de l’humanité (Nietzsche, Freud). Aussi bien les auteurs d’un tel message sont-ils devenus indésirables.}}
{{Réf Livre
|titre=Critique de la raison philosophique
|auteur=Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2017
|volume=5 (La preuve par le discours médiatique)
|chapitre=5 (L’absentéisme à l’égard des tâches de l’[[éducation]])
|page=140
|ISBN=
}}
{{citation|C’est la thèse que j’ai adoptée moi-même dans ''La réforme du collège'' (L’Harmattan, 2015) : de crainte d’une révolte populaire réclamant l’application intégrale du programme du Conseil National de la Résistance (CNR, 1943 ; grèves de 1948), '''la bourgeoisie collaboratrice revenue au pouvoir a toujours poursuivi le dessein secret depuis les années 1950 de saborder l’enseignement, et de revenir sur les acquis de « l’état social »''' relatif installé tout de même malgré l’application incomplète de ce programme du CNR (nationalisations, sécurité sociale, code du travail). '''Cet acharnement à reprendre l’ensemble des conquêtes sociales concédées en 1936 et en 1945 traverse aujourd’hui encore, 70 années plus tard, toute la vie politique française, comme un véritable appétit de vengeance.''' }}
{{Réf Livre
|titre=Critique de la raison philosophique
|auteur=Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2017
|volume=5 (La preuve par le discours médiatique)
|chapitre=5 (L’absentéisme à l’égard des tâches de l’[[éducation]])
|page=140
|ISBN=
}}
{{citation| il est clair que toute forme de création intellectuelle suppose la double condition (pardon… dialectique) de la liberté individuelle et de la stimulation collective. Cependant, il n’est plus question depuis les années 1980 que du discours, s’écoutant parler comme le seul légitime, de l’« [[Évaluation par les pairs]] », en réalité de la cooptation par un système d’abrutissement et d’avilissement consentis, chapeauté par une nomenklatura dont les membres n’ont rien de « pair » à l’égard des animaux soumis à leurs procédures de sélection. }}
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