« Nathalie Heinich » : différence entre les versions

'''[[w:Nathalie Heinich|Nathalie Heinich]]''', née le {{date-|3 août 1955}} dans le 6{{e}} arrondissement de Marseille, est une sociologue française. Elle est spécialiste de l'art, notamment de l'art contemporain.

Lorsqu'on écoute bien ce qui se dit à gauche, les valeurs y sont tout aussi présentes qu'à droite : par exemple l'égalité, la solidarité ou encore, en d'autres temps, la patrie (valeur révolutionnaire), le mérite (valeur démocratique), le travail (valeur prolétarienne), la laïcité (valeur radicaliste). Mais le terme de « valeurs » y est aujourd'hui suspect car assimilé à la droite.

|titre=Nathalie Heinich : « La sociologie bourdieusienne est devenue un dogme de la gauche radicale »

Aujourd'hui, la montée en puissance d'une gauche individualiste, systématiquement anti-État et anti-institutions, considérant qu'il est normal de donner libre cours aux fantasmes de toute-puissance et convaincue que tout désir doit faire loi tend à décrédibiliser la problématique des valeurs en la renvoyant à une sensibilité politique « réactionnaire ». Heureusement, toute la gauche ne se réduit pas à cette conception que je trouve, pour ma part, profondément ignorante de ce qui fait le fondement même de la sociologie (les nécessités du vivre-ensemble), politiquement dangereuse, et psychiquement infantilisante.

|titre=Nathalie Heinich : « La sociologie bourdieusienne est devenue un dogme de la gauche radicale »

D'un côté, il y a les partisans d'une sociologie engagée, une sociologie « sport de combat », selon l'expression de [[Pierre Bourdieu]], une « sociologie critique » qui tend à se confondre avec le militantisme, et considère que la sociologie « ne mériterait pas une heure de peine », comme disait Emile[[Émile Durkheim]], si elle ne devait avoir qu'un but purement spéculatif. De l'autre, il y a ceux -— dont je suis -— pour qui la production de savoir, de connaissances, vaut toutes les peines, et qui considèrent avec [[Max Weber]] que le chercheur et l'enseignant doivent distinguer clairement entre leurs opinions personnelles et les résultats de leurs travaux de recherche, de façon à laisser les premières à l'entrée des salles de cours et à l'écart des publications scientifiques.

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