« Henri Wallon » : différence entre les versions
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|partie= Les sources de comparaison
|chapitre=Mythes et Raison
|ISBN=
}}
{{citation| L'enfant n'atteint pas plus le général qu'il n'atteint l'individuel. Son image des choses est à la fois dominée par ses tendances spontanées ou acquises et par les circonstances du moment. Elle n'est pas analytique et conceptuelle. Elle est globale et personnelle. <br> C'est à cet ensemble de traits qu'à été donné le nom de ''syncrétisme''.}}
{{Réf Livre|titre=De l'acte à la pensée
|auteur=Henri Wallon
|éditeur= Flammarion
|année=1942
|page=215
|partie= III. les fondements premiers de la pensée
|chapitre= II. La pensée syncrétique
|ISBN=
}}
{{citation|Le syncrétisme s'oppose simultanément à l'analyse et à la synthèse, qui sont deux opérations complémentaires. Pas d'analyse possible sans un tout défini. Pas de synthèse sans des éléments dissociés puis combinés ou recombinés. Le bénéfice de l'opération c'est de savoir exactement de quoi est fait l'ensemble qui résulte de la synthèse.}}
{{Réf Livre|titre=De l'acte à la pensée
|auteur=Henri Wallon
|éditeur= Flammarion
|année=1942
|page=215
|partie= III. les fondements premiers de la pensée
|chapitre= II. La pensée syncrétique
|ISBN=
}}
{{citation|Tout l'effort de la connaissance ou de la logique tend à cette détermination stricte des parties, facteurs, arguments qui entrent dans un objet, un procès ou un raisonnement. A ce double mouvement de dissociation et de recomposition le syncrétisme de l'enfant reste étranger.}}
{{Réf Livre|titre=De l'acte à la pensée
|auteur=Henri Wallon
|éditeur= Flammarion
|année=1942
|page=215
|partie= III. les fondements premiers de la pensée
|chapitre= II. La pensée syncrétique
|ISBN=
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