« Paul Langevin » : différence entre les versions

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{{citation|L'histoire des idées nous fait apparaître la science comme vivante; c'est celle que nous devons enseigner plutôt que la science morte des résultats techniques dans laquelle se confine trop souvent l'enseignement scientifique.
|précisions=Paul Langevin, Le problème de la culture générale (1932)}}
{{Réf Livre
|titre=In Paul Langevin - Propos d'un physicien engagé pour mettre la science au service de tous
 
{{citation|Toutes les méthodes d'éducations nouvelles sont issues de l'observation à la fois précise, affectueuse et tendre des réactions de l'enfant devant la vie. Ces réactions enregistrées de manière véritablement scientifique, calme et humaine, sans cesser d'être précise, ont été utilisées pour déterminer la manière dont nous devons traiter, élever et éduquer l'enfant. <br/> Je ne crois pas exagérer en disant que cette grande découverte est un des résultats de l'introduction de l'esprit scientifique dans la solution des problèmes de l'éducation comme nous considérons qu'il doit être introduit dans la solution de tous les problèmes d'ordre humain. J'ai déjà insisté sur le fait que des résultats ont été obtenus dans l'ordre économique et social.
|précisions=Paul Langevin, Le problème de la culture générale (1932)}}
{{Réf Livre
|titre=In Paul Langevin - Propos d'un physicien engagé pour mettre la science au service de tous
 
{{citation|La différenciation et l'appui réciproque, voilà les grandes lois auxquelles doit obéir une espèce qui veut vivre de manière toujours plus haute et qu'un instinct profond pousse vers l'apparition d'une conscience de plus en plus claire, comme si l'esprit voulait se dégager de la matière et fleurir sur le monde.
|précisions=Paul Langevin, Le problème de la culture générale (1932)}}
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|titre=In Paul Langevin - Propos d'un physicien engagé pour mettre la science au service de tous
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