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S.L. Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ? |
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==== La psychologie cognitive (chapitre 13) ====
{{citation|... les trois principaux événements
{{Réf Livre
|titre=La psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France
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|page=251
|ISBN=
}}
== ''Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?'' (2007) ==
{{Citation|Or, il semble bien que la psychologie française contemporaine soit malade entre autres facteurs pour ne pas avoir tiré parti de l'idée que le bon usage de la raison consiste pour une large part à savoir modérer, la tenir en laisse, et
-|| que le moyen le plus propre à cet égard est l'éducation du jugement critique, en premier lieu sur ses propres productions, ses hypothèses, ses modèles, et ses résultats, et pas seulement sur ses outils techniques et ses méthodologies.}}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur=[[Émile Jalley]]
|chapitre=
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
|page=24
|année de la contribution=2019
}}
{{Citation|La manie d'invoquer sans cesse la nécessité de l'ÉVALUATION - terme probablement importé de l'anglais - pour remplacer ce qui s'appelait jadis tout simplement JUGEMENT DE VALEUR - n'empêche pas que l'éducation de la raison scientifique soit laissée pratiquement à l'état sauvage, d'où résulte nombre d'effets pervers, dont deux en particulier sont fréquents :
1_ soit du haut vers le bas (top down) l'hypothèse, le modèle s'abouchent de façon défectueuse aux faits d'observation (elle flotte comme un habit trop large, ou parfois se les invente 'ad hoc', selon divers procédés dont la chosification) : c'est ce que Kant appelle le concept vide sans intuition (''leerer Begriff ohne Anschauung'')
2_ soit à l'inverse du bas vers le haut (bottom up) le fourmillement des données observables ne parvient pas à se resserrer sous l'hypothèse : et c'est alors ce que Kant appellera cette fois l'intuition aveugle sans concept (''blide Anschauung ohne Begriff'').}}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur=[[Émile Jalley]]
|chapitre=
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
|page=24-25
|année de la contribution=2019
}}
{{Citation|Ce que devrait apprendre une éducation correcte de la raison scientifique, c'est l'art d'ajuster convenablement l'une à l'autre les deux parties de la connaissance, le concept et l'intuition, l'hypothèse et l'observation, sans parler de l'art de repérer les contradictions dans le tissu des diverses espèces de représentations scientifiques. L'art d'inventer aussi bien des hypothèses que les observations leur convenant est encore bien autre chose.}}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur=[[Émile Jalley]]
|chapitre=
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
|page=24
|année de la contribution=2019
}}
{{Citation| en fait, essentiellement donc, c'est ''la théorie qui au contraire, dans bien des cas, dévore le versant des faits'', dans la mesure où elle les anticipe à titre de présupposé, de préjugé, et à la limite, les informe et les modèle, les tripote et les rabote, les suscite, les refait et les recrée, se les donne, voire parfois se les inventerait sur mesure.
Il y a là une affaire de degré dans la mise en forme de l'expérience, puis de sa manipulation, et enfin de son adultération complète. Alors on voit le champion du réalisme tomber dans l'idéalisme. Mais ne pensons pas qu'il l'admettrait facilement. }}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur=[[Émile Jalley]]
|chapitre=
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
|page=37
|année de la contribution=2019
}}
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