Wikiquote

« Démocratie » : différence entre les versions

Navigation interactive dans l’historique
← Modification précédenteModification suivante →
Contenu supprimé Contenu ajouté
VisuelWikicode
Ordre alphabétique
Aucun résumé des modifications
Ligne 4 :
 
=== [[Raymond Aron]] ===
{{citationCitation|Ce qui est essentiel dans l'idée d'un régime démocratique, c'est d'abord la légalité : régime où il y a des lois et où le pouvoir n'est pas arbitraire et sans limites. Je pense que les régimes démocratiques sont ceux qui ont un minimum de respect pour les personnes et ne considèrent pas les individus uniquement comme des moyens de production ou des objets de propagande.|précisions= ''États démocratiques et États totalitaires'', communication à la Société française de philosophie, 17 juin 1939.}}
{{Réf Livre▼
{{Réf Livre|titre=Machiavel et les tyrannies modernes |auteur=[[:w:Raymond Aron|Raymond Aron]]|éditeur=Livre de Poche |année=1995|page=187}}
|titre = Machiavel et les tyrannies modernes
|auteur = [[MarcRaymond FumaroliAron]]▼
|éditeur =Éditions Livre de FalloisPoche▼
|année =1992 1995▼
|page = 18-19187▼
}}▼
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=26|commentaire=|}}
 
=== [[Alain Badiou]] ===
{{citationCitation|Il est tout simplement faux (…) que le vote soit l'expression de la liberté des opinions. Il est en réalité surplombé par ce que j'appellerai le principe de l'homogène : tout le monde peut être candidat, mais ne peuvent venir aux places précodées du pouvoir possible que ceux qui sont conforme à une norme. En vérité, ceux dont on sait à coup sûr qu'ils ne feront rien d'''essentiellement'' différent de ceux qui les ont précédés (…)
|original=
|langue=français
Ligne 21 ⟶ 27 :
|page=6
}}
 
=== [[Étienne Balibar]] ===▼
{{citationCitation|Un pouvoir est légitime dans la mesure où il n’entre pas en contradiction avec certaines lois supérieures de l’humanité [...] le respect des vivants et des morts, l’hospitalité, l’inviolabilité de l’être humain, l’imprescriptibilité de la vérité. [...] De telles lois non écrites sont au-dessus de toute législation de circonstance.▼
|précisions=« État d'urgence démocratique » paru initialement dans ''Le Monde'' du 19 février 1997.}}▼
{{Réf Livre|titre=Droit de cité. Culture et politique en démocratie|auteur=[[:w:Étienne Balibar|Étienne Balibar]]|éditeur=l'Aube |année=1998|page=18}}▼
 
=== [[Jorge Luis Borges]] ===
{{citationCitation|La démocratie, ce curieux abus de la statistique.|original=la democracia, ese curioso abuso de la estadística.|
langue=es}}
{{réf Livre|titre=Obras completas|auteur=Jorge Luis Borges|éditeur=Émece|année=[[w:1996|1996]]|page=122|ISBN=950049496
Ligne 30 ⟶ 41 :
 
=== [[Gilbert Keith Chesterton]] ===
{{citationCitation|La démocratie n'est pas de la philanthropie, ce n'est pas même de l'altruisme ni de la réforme sociale. La démocratie n'est pas fondée sur la pitié pour l'homme ordinaire, elle est fondée sur le respect, ou, si vous préférez, sur la crainte de l'homme ordinaire. Elle ne défend pas l'homme parce que l'homme est misérable, mais parce que l'homme est sublime. Ce qu'elle reproche à l'homme commun, c'est moins d'être esclave que de ne pas être roi, car son rêve est toujours le rêve de la première république romaine, une nation de rois.}}
{{Réf Livre
|titre=Hérétiques
Ligne 42 ⟶ 53 :
}}
 
{{citationCitation|Une preuve suffisante que nous ne sommes pas un état essentiellement démocratique, c'est que nous sommes constamment à nous demander ce que nous allons faire des pauvres. Si nous étions des démocrates, nous nous demanderions ce que les pauvres vont faire de nous. Notre classe gouvernante en est toujours à se demander : « Quelles lois allons-nous établir ? » Dans un état purement démocratique, elle dirait : « A quelles lois allons-nous obéir ? ».}}
{{Réf Livre
|titre=Hérétiques
Ligne 67 ⟶ 78 :
 
=== [[Winston Churchill]] ===
{{citationCitation|La démocratie est le plus mauvais système de gouvernement, à l'exception de tous les autres qui ont pu être expérimentés dans l'histoire.
|original=Democracy is the worst form of Government except all those other forms that have been tried from time to time
|langue=en}}
{{Réf Pub|nom=[[Winston Churchill]]|traducteur=Wikiquote|date=11 novembre 1947|lieu=à Londres, Chambre des communes|source=The Official Report, House of Commons (5th Series), 11 November 1947, vol. 444, cc. 206–07}}
 
=== Jean-Paul Clément sur [[François-René de Chateaubriand|Chateaubriand]] ===▼
{{citationCitation|<poem>En 1831, [[François-René de Chateaubriand|Chateaubriand]] fulmine contre la monarchie bourgeoise « débiffée » de juillet [...].▼
L'égalité, en passant par l'État, secrète en effet une égalité qui lui est consubstantielle. Certes, la Restauration décorera-t-elle la France napoléonienne — la vraie, celle qui survit à travers tout le XIXe siècle — de « fictions » aristocratiques (le mot est de Chateaubriand). Les journées de juillet 1830 en emporteront les lambeaux dérisoires.▼
En Angleterre, en revanche, estime Chateaubriand, « l'esprit aristocratique a tout pénétré : tout est privilèges, associations, corporations. Les anciens usages, comme les antiques lois et les vieux monuments, sont conservés avec une espèce de culte. Le principe démocratique n'est rien ; quelques assemblées tumultueuses qui se réunissent de temps en temps, en vertu de certains droits de comtés, voilà tout ce qui est accordé à la démocratie. Le peuple, comme dans l'ancienne Rome, client de la haute aristocratie, est le soutien et non le rival de la noblesse ». Il ajoute : « On conçoit, messieurs, que dans un pareil état de choses, la couronne n'a rien à craindre du principe démocratique ; on conçoit aussi comment des pairs de trois royaumes, comment des hommes qui auraient tout à perdre à une révolution, professent publiquement des doctrines qui sembleraient devoir détruire leur existence sociale : c'est qu'au fond, ils ne courent aucun danger. Les membres de l'opposition anglaise prêchent en sûreté la démocratie dans l'aristocratie ; rien n'est si agréable que se donner les discours populaires en conservant des titres, des privilèges et quelques millions de revenus. » On peut, à bon compte, être démocrate sans risque. Chateaubriand ne se prétendait-il pas « bourbonien par honneur » et « républicain par goût », mais aristocrate par la naissance et les manières ?</poem>}}▼
{{Réf Article|titre=Chateaubriand et l'Angleterre|auteur=Jean-Paul Clément|publication=Chateaubriand — Revue Littéraire Europe|numéro=775-776|page=59|date=Novembre-décembre 1993|ISSN=0014-2751}}▼
 
=== Robert Falony <small>(ancien rédacteur au journal socialiste belge ''Le Peuple'')</small> ===
{{citationCitation|Et pourtant, il faut le dire avec force : mieux vaut l'État de droit (un minimum de droits…), mieux vaut la liberté de la presse (même aux mains des puissances d'argent, mais qui peut dénoncer un scandale…), mieux vaut cela que la suppression totale des droits démocratiques. Vulgairement parlant, « Cause toujours » vaut mieux que « Ferme ta gueule ».}}
{{Réf Livre
|titre=1914-2014 : la véritable histoire du siècle en Belgique et dans le monde
Ligne 84 ⟶ 101 :
 
=== [[Friedrich Hayek]] ===
{{citationCitation|La démocratie est essentiellement un moyen, un procédé utilitaire pour sauvegarder la paix intérieure et la liberté individuelle. En tant que telle, elle n'est nullement infaillible. N'oublions pas non plus qu'il a souvent existé plus de liberté culturelle et spirituelle sous un pouvoir autocratique que sous certaines démocraties, - et qu'il est au moins concevable que sous le gouvernement d'une majorité homogène et doctrinaire, la démocratie soit aussi tyrannique que la pire des dictatures.}}
{{réf Livre
|titre=La Route de la servitude
Ligne 98 ⟶ 115 :
 
=== [[Alphonse de Lamartine]] ===
{{citationCitation|On entend par ''démocratie'' et par ''peuple'' la famille française ''tout entière''.
|original=On entend par démocratie et par peuple la famille française tout entière, la nation dans sa généralité la plus complète dans toutes les classes, dans tous les modes d'existence, de situation, de professions qui la composent [...]. Voilà la démocratie, voilà la république démocratique, c'est-à-dire l'unité du peuple au lieu de la séparation privilégiée des
classes, l'universalité du gouvernement au lieu du privilége du gouvernement en haut, qu'on appelle aristocratie, ou du privilége du gouvernement en bas, qu'on appelle démagogie. Nous n'avons voulu ni de l'un ni de l'autre. L'aristocratie humilie les peuples avancés ; la démagogie les tue, les démembre et les dévore. La république démocratique ne reconnaît ni aristocratie ni démagogie ; elle ne veut pas deux peuples, ni trois peuples, ni dix peuples dans la nation, elle n'en veut qu'un.
|langue=fr}}
{{Réf Livre|titre=[http://books.google.fr/books?id=bZAGAAAAQAAJ&pg=PA269 Le conseiller du peuple] |auteur=[[:w:Alphonse de Lamartine|Alphonse de Lamartine]]|éditeur=Michel Levy |année=1865|page=269-271}}
 
=== Jean-Paul Marthoz == =▼
{{citationCitation|[…] la survie de la démocratie et de la liberté ne passe jamais par l'arrangement avec des forces ténébreuses, qui inévitablement, donnent le « la » et mènent le bal.}}▼
{{Réf Article▼
|titre=Quand Churchill et Kay Graham entraient en dissidence▼
|auteur=Jean-Paul Marthoz▼
|publication=[[w:Le Soir|Le Soir]]▼
|date=16 février 2018▼
|page=11 18-19▼
|url=▼
}}▼
 
=== [[Ueli Maurer]] ===
{{citationLaCitation|La Suisse prend un chemin qu’aucun autre pays n’ose prendre. Nous devons nous rendre compte de ce que cela a signifié à l’époque: des droits populaires au lieu du droit divin. Dans les autres pays c’est le contraire: c’est une minorité qui décide. La grande majorité doit obéir. Gouverner et administrer sont estimés comme un art très complexe. Le peuple ne peut pas tout comprendre, il ne fait que déranger et ne doit par conséquent pas râler. Les princes et leurs ministres siègent en secret. Sans public, sans contrôle, sans participation démocratique des sujets.}}
{{Réf Article
|titre=J’ai l’impression que nous, les Suisses, nous réagissons souvent de façon trop défensive aux reproches et aux chantages
Ligne 117 ⟶ 145 :
 
=== [[Montesquieu]] ===
{{citationCitation|La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent.
|original=La liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un état, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir. Il faut se mettre dans l'esprit ce que c'est que l'indépendance, et ce que c'est que la liberté. La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent, et si un citoyen pouvoit faire ce qu'elles défendent, il n'auroit plus de liberté, parce que les autres auroient tout de même ce pouvoir.
|langue=fr}}
{{Réf Livre|titre=[http://books.google.fr/books?id=fpgNAAAAIAAJ&pg=RA4-PA290 De l'esprit des lois] |auteur=[[:w:Montesquieu|Montesquieu]]|éditeur=Pourrat|année=1831|année d'origine=1748|page=290|tome=1|chapitre=III-Ce que c'est que la liberté}}
 
{{citationCitation|L'amour de la république, dans une démocratie, est celui de la démocratie ; l'amour de la démocratie est celui de l'égalité.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=De l'esprit des lois|titre=Œuvres complètes|auteur=Montesquieu|éditeur=Adamant|année=2001|tome=1|section=livre V|chapitre=III|page=37|ISBN= 0543996123|s=De l'esprit des lois}}
 
=== [[Jean-Pierre Raffarin]] ===
{{citationCitation|On n'exporte pas la démocratie dans un fourgon blindé.
|précisions=Citation de Jacques Chirac à Silvio Berlusconi lors des débats sur la guerre en Irak en 2003, rapportée par [[Jean-Pierre Raffarin]].}}
{{Réf Émission|auteur=[[Jean-Pierre Raffarin]]|émission=Journal de 20 heures|diffuseur=TF1|date=11 mars 2007 (commentaire à la suite l'allocution de Jacques Chirac au cours de laquelle il annonce n'être pas candidat à l'élection présidentielle).}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=août|jour=27|commentaire=|}}
 
=== [[Jean-Christophe Rufin]] ===▼
{{Citation|L'ennemi, c'est celui qui vous hait et veut vous détruire, l'adversaire, c'est celui qui vous aime et veut vous transformer. Les démocraties cultivent leurs ennemis ; elles liquident leurs adversaires.}}▼
{{Réf Livre|section= Réunion des oligarques|titre=Globalia |auteur=[[Jean-Christophe Rufin]]|éditeur= Folio|année=2005|page=470|ISBN=2-07-030918-5}}▼
 
=== [[Emmanuel-Joseph Sieyès]] ===
{{citationCitation|Les citoyens qui désignent des représentants renoncent et doivent renoncer à faire eux-mêmes la loi ; donc ils n'ont pas de volonté particulière à imposer. Toute influence, tout pouvoir leur appartient sur la personne de leur mandataire, mais c'est tout. S'ils dictaient des volontés ce ne serait plus un état représentatif, ce serait un état démocratique.}}
{{Réf Pub|nom=[[Emmanuel-Joseph Sieyès]]|date=7 septembre 1789|lieu=Discours du Citoyen Sieyès à la tribune de l'Assemblée constituante|source=Discours du Citoyen Sieyès, Archives parlementaires - série 1 - vol. 8}}
 
=== [[Leo Strauss]] ===▼
{{citationCitation|Nous n'avons pas le droit d'être des flatteurs de la démocratie, justement parce que nous sommes ses amis et ses alliés. Nous n'avons pas le droit de garder le silence sur les périls auxquels elle s'expose elle-même, et auxquels elle expose ce qui porte les hommes vers le haut. Mais nous ne pouvons pas oublier qu'en donnant à tous la liberté, la démocratie l'a aussi donnée à ceux dont le souci est de maintenir les hommes tournés vers le haut.▼
|précisions= Leo Strauss, Éducation libérale et responsabilité}}▼
{{Réf Livre
|titre=L'État culturel, essai sur une religion moderne▼
|auteur=[[Marc Fumaroli]]
|éditeur=Éditions de Fallois
|année=1992
|ISBN=2-253-06081-X▼
|page=11
}}
 
=== [[Didier Tauzin]] ===
{{citationCitation|Notre démocratie connait actuellement, du niveau local au niveau national, les trois dérives dans lesquelles tout système politique peut verser : <br />
La dérive oligarchique, quand quelques-uns détournent le pouvoir à leur seul profit en manipulant les électeurs.<br />
La dérive dictatoriale, quand l'autorité élue s'affranchit de la décision exprimée souverainement par le peuple. <br />
Ligne 149 ⟶ 193 :
 
=== [[Alexis de Tocqueville]] ===
{{citationCitation|Tous ces hommes se mirent à la file deux par deux, suivant l'ordre alphabétique ; je voulus marcher au rang que m'assignait mon nom, car je savais que dans les temps et les pays démocratiques, il faut se faire mettre à la tête du peuple et ne pas s'y mettre soi-même.}}
{{réf Livre|titre de la contribution=Souvenirs|année de la contribution=1814-1859|auteur de la contribution=[[Alexis de Tocqueville]] <!-- Une source primaire serait préférable. -->|auteur=Jean Vigreux, Jean-Marc Moriceau (dir.)|titre=Les campagnes dans les évolutions sociales et politiques en Europe|éditeur=SEDES/CNED|année=2005|page=162}}
 
{{citationCitation|Les républiques démocratiques mettent l'esprit de cour à la portée du grand nombre et le font pénétrer dans toutes les classes à la fois. C'est un des principaux reproches qu'on peut leur faire.
|précisions= Alexis de Tocqueville, ''De la démocratie en Amérique''
}}
Ligne 165 ⟶ 209 :
 
== [[Karl Popper]] ==
{{citationCitation|Je n'ignore rien des difficultés et des dangers inhérents à la démocratie, mais je n'en pense pas moins qu'elle est notre seul espoir. Bien des exemples montrent que cet espoir n'est pas vain.}}
{{Réf Livre|titre=La Société ouverte et ses ennemis|auteur=[[Karl Popper]]|éditeur=Seuil|année=1980|page=8|tome=1|chapitre=préface}}
 
Ligne 173 ⟶ 217 :
 
== [[Francesco Rosi]] ==
{{citationCitation|Je crois à la démocratie, en même temps, je crois que c'est très difficile de l'imposer, surtout aujourd'hui, compte tenu de la crise politique dans laquelle le monde baigne. Mais la pensée est la démocratie. Penser, raisonner, tenter de comprendre, constituent les grands actes d'affirmation de la démocratie.}}
{{Réf Article|titre=Cadavre exquis|auteur=Jean-Baptiste Thoret|publication=[[Charlie Hebdo]]|numéro=1178|date=14 janvier 2015|page= 12|ISSN= 1240-0068}}
 
▲== [[Étienne Balibar]] ==
▲{{citation|Un pouvoir est légitime dans la mesure où il n’entre pas en contradiction avec certaines lois supérieures de l’humanité [...] le respect des vivants et des morts, l’hospitalité, l’inviolabilité de l’être humain, l’imprescriptibilité de la vérité. [...] De telles lois non écrites sont au-dessus de toute législation de circonstance.
▲|précisions=« État d'urgence démocratique » paru initialement dans ''Le Monde'' du 19 février 1997.}}
▲{{Réf Livre|titre=Droit de cité. Culture et politique en démocratie|auteur=[[:w:Étienne Balibar|Étienne Balibar]]|éditeur=l'Aube |année=1998|page=18}}
 
== [[Charles-Augustin Sainte-Beuve]] ==
{{citationCitation|[[Denis Diderot|Diderot]] est un homme consolant à voir et à considérer. Il est le premier grand écrivain en date qui appartienne décidément à la moderne société démocratique. Il nous montre le chemin et l'exemple : être ou n'être pas des académies, mais écrire pour le public, s'adresser à tous, improviser, se hâter sans cesse, aller au réel, au fait, même quand on a le culte de la rêverie ; donner, donner, donner encore, sauf à ne recueillir jamais ; ''plutôt s'user que se rouiller'', c'est sa devise. Voilà ce qu'il a fait jusqu'à la fin, avec énergie, avec dévouement, avec un sentiment parfois douloureux de cette déperdition continuelle.}}
{{Réf Livre|titre=Les lumières et les salons — Anthologie établie et présentée par Pierre Berès|auteur=[[Charles-Augustin Sainte-Beuve]]|éditeur=Hermann (éditeurs des sciences et des arts)|collection=Collection savoir : lettres|année=1992|année d'origine=|page=54|partie=[[Denis Diderot|Diderot]]|section=20 janvier 1851. ''Causeries du lundi'', t. III|ISBN=2-7056-6178-6}}
 
▲== Jean-Paul Clément sur [[François-René de Chateaubriand|Chateaubriand]] ==
▲{{citation|<poem>En 1831, [[François-René de Chateaubriand|Chateaubriand]] fulmine contre la monarchie bourgeoise « débiffée » de juillet [...].
▲L'égalité, en passant par l'État, secrète en effet une égalité qui lui est consubstantielle. Certes, la Restauration décorera-t-elle la France napoléonienne — la vraie, celle qui survit à travers tout le XIXe siècle — de « fictions » aristocratiques (le mot est de Chateaubriand). Les journées de juillet 1830 en emporteront les lambeaux dérisoires.
▲En Angleterre, en revanche, estime Chateaubriand, « l'esprit aristocratique a tout pénétré : tout est privilèges, associations, corporations. Les anciens usages, comme les antiques lois et les vieux monuments, sont conservés avec une espèce de culte. Le principe démocratique n'est rien ; quelques assemblées tumultueuses qui se réunissent de temps en temps, en vertu de certains droits de comtés, voilà tout ce qui est accordé à la démocratie. Le peuple, comme dans l'ancienne Rome, client de la haute aristocratie, est le soutien et non le rival de la noblesse ». Il ajoute : « On conçoit, messieurs, que dans un pareil état de choses, la couronne n'a rien à craindre du principe démocratique ; on conçoit aussi comment des pairs de trois royaumes, comment des hommes qui auraient tout à perdre à une révolution, professent publiquement des doctrines qui sembleraient devoir détruire leur existence sociale : c'est qu'au fond, ils ne courent aucun danger. Les membres de l'opposition anglaise prêchent en sûreté la démocratie dans l'aristocratie ; rien n'est si agréable que se donner les discours populaires en conservant des titres, des privilèges et quelques millions de revenus. » On peut, à bon compte, être démocrate sans risque. Chateaubriand ne se prétendait-il pas « bourbonien par honneur » et « républicain par goût », mais aristocrate par la naissance et les manières ?</poem>}}
▲{{Réf Article|titre=Chateaubriand et l'Angleterre|auteur=Jean-Paul Clément|publication=Chateaubriand — Revue Littéraire Europe|numéro=775-776|page=59|date=Novembre-décembre 1993|ISSN=0014-2751}}
 
▲== Jean-Paul Marthoz ==
▲{{citation|[…] la survie de la démocratie et de la liberté ne passe jamais par l'arrangement avec des forces ténébreuses, qui inévitablement, donnent le « la » et mènent le bal.}}
▲{{Réf Article
▲|titre=Quand Churchill et Kay Graham entraient en dissidence
▲|auteur=Jean-Paul Marthoz
▲|publication=[[w:Le Soir|Le Soir]]
▲|date=16 février 2018
▲|page= 18-19
▲|url=
▲}}
 
▲== [[Jean-Christophe Rufin]] ==
▲{{Citation|L'ennemi, c'est celui qui vous hait et veut vous détruire, l'adversaire, c'est celui qui vous aime et veut vous transformer. Les démocraties cultivent leurs ennemis ; elles liquident leurs adversaires.}}
▲{{Réf Livre|section= Réunion des oligarques|titre=Globalia |auteur=[[Jean-Christophe Rufin]]|éditeur= Folio|année=2005|page=470|ISBN=2-07-030918-5}}
 
▲== [[Leo Strauss]] ==
▲{{citation|Nous n'avons pas le droit d'être des flatteurs de la démocratie, justement parce que nous sommes ses amis et ses alliés. Nous n'avons pas le droit de garder le silence sur les périls auxquels elle s'expose elle-même, et auxquels elle expose ce qui porte les hommes vers le haut. Mais nous ne pouvons pas oublier qu'en donnant à tous la liberté, la démocratie l'a aussi donnée à ceux dont le souci est de maintenir les hommes tournés vers le haut.
▲|précisions= Leo Strauss, Éducation libérale et responsabilité}}
▲{{Réf Livre
▲|titre=L'État culturel, essai sur une religion moderne
▲|auteur=[[Marc Fumaroli]]
▲|éditeur=Éditions de Fallois
▲|année=1992
▲|ISBN=2-253-06081-X
▲|page=11
▲}}
 
=== [[Simone Weil]] ===
{{citationCitation|La démocratie, le pouvoir du plus grand nombre, ne sont pas des biens. Ce sont des moyens en vue du bien, estimés efficaces à tord ou à raison.}}
{{Réf Livre
|titre = Note sur la suppression générale des partis politiques
|auteur = [[Simone Weil]]
|éditeur = Flammarion
|collection = Climats
|année = 2017
|année d'origine = 1940
|ISBN = 978-2-0814-0874-6
|page = 21
}}
 
{{citationCitation|Si des individus passionnés, enclins par la passion au crime et au mensonge, se composent de la même manière en un peuple véridique et juste, alors il est bon que le peuple soit souverain. Une constitution démocratique est bonne si d'abord elle accomplit dans le peuple cet état d'équilibre, et si ensuite seulement elle fait en sorte que les vouloirs du peuple soient exécutés. Le véritable esprit de 1789 consiste à penser, non pas qu'une chose est juste parce que le peuple la veut, mais qu'à certaines conditions le vouloir du peuple a plus de chances qu'aucun autre vouloir d'être conforme à la justice.
}}
{{Réf Livre
Ligne 244 ⟶ 250 :
}}
 
== Voir aussi ==
{{autresAutres projets|wikt=démocratie|w=Démocratie}}
 
{{DEFAULTSORT:Democratie}}
Récupérée de « https://fr.wikiquote.org/wiki/Démocratie »