« Carl Schmitt » : différence entre les versions
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{{citation|La distinction spécifique du politique, à laquelle peuvent se ramener les actes et les mobiles politiques, c'est la discrimination de l'ami et de l'ennemi. Elle fournit un principe d'identification qui a valeur de critère, et non une définition exhaustive ou compréhensive.}}
{{Réf Livre|titre=La notion de politique et
|auteur=Carl Schmitt
|éditeur=Flammarion
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{{citation|citation=Quand la volonté d'empêcher la guerre est telle qu'elle ne craint pas la guerre elle-même, c'est que cette volonté est devenue un mobile politique, ce qui revient à dire qu'elle admet la guerre, encore qu'à titre d'éventualité extrême, et qu'elle admet même le sens de la guerre. Il y a là, semble-t-il, un procéde de justification des guerres particulièrement fécond de nos jours. Dans ce cas les guerres se déroulent, chacune à son tour, sous forme de toute dernière des guerres que se livrent l'humanité. Des guerres de ce type se distinguent fatalement par leur violence et leur inhumanité pour cette raison que, transcendant le politique, il
}}
{{Réf Livre|titre=La notion de politique et Théorie du partisan
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{{citation|citation=Quand un état combat son ennemi politique au nom de l'humanité, ce n'est pas une guerre de l'humanité mais bien plutôt une de celles où un état donné affrontant l'adversaire cherche à accaparer un concept universel pour s'identifier à celui-ci (aux dépens de l'adversaire), comme on abuse d'autre part de la paix, de la justice, du progrès et de la civilisation en les
}}
{{Réf Livre|titre=La notion de politique et Théorie du partisan
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