« Élisabeth Badinter » : différence entre les versions

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La bonne conscience des différentialistes, de ceux qu ont défendu le relativisme culturel et le communautarisme jusqu'à l'absurde, m'a toujours frappée. Je me souviens à quel point nous étions considérés comme intolérants, il y a trente ans, lorsqu'on se permettait de critiquer la polygamie. Dans les années quatre-vingt, j'entendais maintes personnalités du Parti socialiste et de l'extrême gauche dire qu'il fallait admettre ces traditions étrangères à nos valeurs. Voir par exemple le discours de DanièleDanielle Mitterrand, de Jack Lang ou de Lionel Jospin. Ils ont sincèrement cru qu'ils incarnaient un progrès de la tolérance. Leurs propos étaient commandés par toute cette philosophie du relativisme culturel et surtout par ce désir absolu de ne pas se comporter comme les coloniaux pouvaient le faire cinquante ans plus tôt. <br />
La reconnaissance nécessaire de l'égalité de tous et de la liberté de chacun est devenu une arme que les plus radicaux retournent contre nous. Peu à peu s'est imposée l'idée qu'on n'avait pas à intervenir dans cette montée en puissance du religieux dans les quartiers. On n'a jamais vu la gauche si soumise aux injonctions religieuses...
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