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Or, la compréhension ne vient pas automatiquement de l'expérience, de l'observation ou de l'accumulation de donnée. […]}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=Savoir vivre dans une société et être capable d'en saisir l'essence ont même des tendances à s'exclure réciproquement. Les virtuoses de savoir-vivre (entrepreneurs, arrivistes, roublards et escrocs) sont généralement incapables d'appréhender la nature des mécanismes qu'ils utilisent. Ceux qui le percent à jour révèlent, en revanche, bien peu d'aptitude a se débrouiller dans la vie pratique.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=La compréhension d'une société concrète dépend de nombreux facteurs, notamment de la méthodologie utilisée. Celle-ci prédétermine ce que le chercheur va remarquer dans le domaine de son étude et comment il interprètera ses trouvailles.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=Lorsque l’on examine la structure sociale de la population de l’Occident, il est impossible d’ignorer les millions d’ouvriers immigrés sans lesquels la société occidentale moderne est impensable.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=L’aspiration des millions d’immigrés à se fondre de leur plein gré dans la société occidentale n’influence guère leur statut au sein de cette dernière. Ils forment une couche sociale stable comparable aux esclaves de l’empire romain.[…] Proportionnellement à la population, les esclaves de l’empire romain étaient moins nombreux que nos travailleurs immigrés. Pourtant, la société romaine était classée comme esclavagiste alors que l’on appelle démocratique l’occidentale.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=L’existence de la couche des travailleurs immigrés a déjà engendré, en Occident, des problèmes qui comptent parmi les plus importants et difficiles de notre époque.[…] Quelle que soit la manière dont on les qualifie, ces graves conflits sont devenus, et pour longtemps, une donnée permanente de la vie à l’Ouest. La permanence de cette couche sociale et son maintien dans cet état semi-servile est objectivement indispensable à l’existence d’une société dont les contradictions sont exacerbées par le discours sur les libertés civiles, les droits de l’homme et l’égalité des chances. Dans une certaine mesure, c’est une aubaine pour l’Occident que ces problèmes soient perçus comme raciaux : cela permet d’occulter leur essence sociale et leur caractère organique. Dans le cas contraire, ils seraient apparus depuis longtemps pour ce qu’ils sont en réalité : les escarmouches d’un conflit de classes.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=Dire que les capitalistes ont des revenus considérables est une banalité. En revanche, l'émergence d'une catégorie de salariés aux revenus très élevés et qui occupent des positions de grande responsabilité économique est un phénomène relativement récent. [...]. Plusieurs auteurs considèrent que la position dans la hiérarchie sociale (et non plus la propriété) est le facteur décisif de la structuration en couches<ref>Jög Huffschmid, ''op. cit'' cf aussi Helmut Arntz, ''Facts about Germany'', 1959</ref>. Or, c'est là l'un des signes les plus importants de la société communiste.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=La pauvreté, qui est perçue comme une sorte de maladie horrible et incurable, n'est pas le fruit des machinations des forces obscures qui agiraient dans les tréfonds de la société occidentale. Elle est la conséquence inévitable des lois objective de l'occidentisme.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=... selon la lois du capitalisme, il est avanatageucd'augmenter la productivité du travail des uns en rejetant les autres dans les catégorie des misérables<ref>S. Kniazed, ''Vperiod k kapitalimouz, Nach sovremennik''. n°10, 1991.</ref>.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=Il me semble que dans le système de séparation des pouvoirs, il faudrait ajouter à ses trois composantes traditionnelles, le législatif, l’exécutif et le judiciaire, une quatrième : le pouvoir monétaire.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

{{Citation|citation=Les jugements des uns et des autres évoluent avec le temps, mais je n'ai pas rencontré le point de vue qui me semble le plus proche de la vérité : elle - la concurrence - n'a jamais été la forme unique, ni même la forme dominante de l'activité économique dans la société occidentale.}}

|auteur=Alexandre Znoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation= Son rôle est exagéré et idéalisé. }}

|auteur=Alexandre Znoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=Le véritable domaine de la concurrence est celui de la criminalité.}}

|auteur=Alexandre Znoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=La libre concurrence semble avantager les génies du mal plutôt que ceux du bien. }}

|auteur=Alexandre Znoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=La haute efficacité économique de la société occidentale est atteint grâce à de nombreux facteurs dont les plus importants sont la dictature du travail, le travail planifié des entreprises, le totalitarisme monétaire, la dictature des banques, le contrôle de l'État, l'utilisation du progrès scientifique et technique. La libre concurrence est l'un de ces facteurs, mais certainement pas la plus importante.}}

|auteur=Alexandre Znoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=L'idéologie de l’occidentisme est née et s’est formée comme un moyen d’interprétation scientifique (à l’opposé de la doctrine religieuse) de ce qui entrait dans le cercle des intérêts intellectuels de la société : l’univers, la nature, la société, l’homme, la connaissance.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation= La science et l’idéologie diffèrent quant à leurs objectifs, leurs méthodes et leurs applications pratiques. La première a pour projet la connaissance du monde. Elle aspire à la vérité. La seconde vise à la formation de la conscience de l’individu et à sa manipulation, et non pas à la vérité objective. Elle se sert de la science et s’appuie sur elle.Elle peut prendre parfois une apparence scientifique et faire même des découvertes. Mais elle adapte la vérité à ses objectifs, la soumet au traitement nécessaire pour influencer de la manière la plus efficace les esprits, dans le sens de la défense des intérêts de la société.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|L’occident se moquait des cultes de la personnalité dans les pays communistes, mais il tombe dans le même travers et dans des proportions largement supérieures. Il crée et maintient en permanence le culte de présidents, de Premiers ministres, de chanceliers, de généraux, de professeurs, d’acteurs de cinéma, de sportifs et même de criminels. L’industrie à produire d’« éminentes » personnalités est tellement puissante que l’on peut qualifier la société occidentale de « cultiste ». Il ne s’agit nullement de mettre à l’honneur des actes réels d’individus d’exception, mais d’enfoncer dans la tête des gens la conviction que la société et son évolution résultent des efforts de ces personnalités.}}

|auteur=[[Alexandre Zinoviev]]

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=La présence du facteur subjectif n'exclut pas les lois objectives, car ce facteur est lui-même un phénomène objectif,soumis à l'action de loi sociales spécifiques.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=La méthode de pensée [[matérialisme dialectique|dialectique]] ne se réduit pas aux "lois de la dialectique" connues. Elle inclut un certain nombre de procédés d'expérimentation mentale que Hegel et Marx appelaient la méthode d'ascension de l'abstrait vers le concret. (…) Je suis persuadé que cette méthode pourrait-être très utile à la description de l'occidentisme, mais, à ce jour, ''{{w|Le Capital}}'' de Marx reste l'exemple unique de son application.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|citation=Les conséquences du progrès au sein de la société occidentale sont contradictoires. D'un côté, le confort quotidien, l'alimentation, le sport, la médecine, l'hygiène contribuent de manière évidente à l'amélioration de la santé et au perfectionnement de l'espèce biologique. D'un autre côté, on observe une augmentation du nombre de handicapés de naissance, de l'alcoolisme, de la toxicomanie, de l'attrait pour la violence et les perversions, de l'impuissance, des allergies et de nouveaux types d'épidémies.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

 

{{Citation|[...] Comment guérir de ce qui est une conséquence directe du mode de vie de la société ? L'Occident doit vivre jusqu'au bout avec ces maladies qui sont le prix de la transformation de l'homme en surhomme et des relations humaines en relations superhumaines.}}

|auteur=Alexandre Zinoviev

|éditeur=Plon

|année d'origine=

|traducteur =Galia Ackerman et Pierre Lorrain

}}