« Toni Morrison » : différence entre les versions

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{{Citation|La passion ne suffit jamais; le savoir non plus. Mais essaye. Par égard pour nous et pour toi-même, oublie ton nom dans la rue, dis -nous ce que le monde était pour toi dans les endroits sombres et la dans la lumière. Ne nous dis pas que croire, que craindre. Montre-nous l’ample jupe de la croyance et la couture qui défait la coiffe de la peur. Toi, veille femme, qui as la chance d’être aveugle, tu sais parler la langue qui nous dit ce que seule la langue peut dire : comment voir sans images. Seule la langue nous protège de la nature effroyable des choses sans nom. Seule la langue est méditation.| précisions=Discours de réception du prix Nobel, 7 décembre 1993 {{lire en ligne|url= https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1993/morrison/lecture/}}.}}
{{Réf Livre
| titre = La Source de l’amour-propre : essais choisis, discours et médiations
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{{Citation|L’encre en visibleinvisible est ce qui réside sous, entre et hors les lignes, et reste caché jusqu’à ce que le bon lecteur le découvre. Par « bon » lecteur, je sous-entends que certains livres ne sont à l’évidence pas fait pour tous les lecteurs. Il est possible d’admirer Proust sans pour autant se retrouver impliqué d’un point de vue intellectuel ou affectif. Même un lecteur qui aime le livre peut ne pas être celui qui l’aime le mieux ou comme il faut. Le lecteur « fait pour » le livre est celui qui est en harmonie avec l’encre invisible.|précisions= « Encre invisible ». Conférence, Université de Princeton, 11 mars 2011.}}
 
Citation|L’encre en visible est ce qui réside sous, entre et hors les lignes, et reste caché jusqu’à ce que le bon lecteur le découvre. Par « bon » lecteur, je sous-entends que certains livres ne sont à l’évidence pas fait pour tous les lecteurs. Il est possible d’admirer Proust sans pour autant se retrouver impliqué d’un point de vue intellectuel ou affectif. Même un lecteur qui aime le livre peut ne pas être celui qui l’aime le mieux ou comme il faut. Le lecteur « fait pour » le livre est celui qui est en harmonie avec l’encre invisible. }}
{{Réf Livre
| titre = La Source de l’amour-propre : essais choisis, discours et médiations
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{{Citation|Retirer les métaphores et les comparaisons est tout aussi important que de les choisir. Des phrases majeures peuvent être écrites afin de contenir des informations enfouies qui complètent, envahissent ou manipulent la lecture. Le non-écrit est tout aussi révélateur que l’écrit. Lorsqu’elle sont comblées par le « bon » lecteur, les lacunes volontaires, et délibérément trompeuses, produisent le texte dans son intégralité et atteste de son existance vivante.| précisions=« Encre invisible ». Conférence, Université de Princeton, 11 mars 2011.}}
{{Réf Livre
| titre = La Source de l’amour-propre : essais choisis, discours et médiations
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{{Citation|Écrire la lecture implique de séduire : amenerd’amener par ruse le lecteur à pénétrer dans des environnements situés hors des pages. De disqualifier la notion de texte stable au profit de celle d’un texte dépendant d’un lecteur actif et activé, qui écrit la lecture… dans l’encre invisible.| précisions= « Encre invisible ». Conférence, Université de Princeton, 11 mars 2011.}}
{{Réf Livre
| titre = La Source de l’amour-propre : essais choisis, discours et médiations