« Léo Moulin » : différence entre les versions

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|citation=Écoutez-moi, un vieil incrédule qui s’y entend : le chef-d’œuvre de la propagande antichrétienne est d’avoir réussi à créer une mauvaise conscience chez les chrétiens et les catholiques surtout ; à instiller la gêne, quand ce n’est pas la honte, envers leur histoire. À force d’insister, depuis la Réforme jusqu’à aujourd’hui, ils ont réussi à vous convaincre que vous êtes responsables de tous ou presque tous les maux du monde. Ils vous ont paralysés dans une autocritique masochiste pour neutraliser la critique de ce qui vous a remplacé. […] Vous laissez tout le monde vous présenter l’addition, souvent truquée, presque sans discuter. Il n’y a pas un problème, pas une erreur, pas une souffrance dans l’histoire qui ne vous a pas été imputé. Et vous, si souvent ignorants de votre passé, vous avez fini par les croire, par leur prêter main-forte même. Moi cependant (agnostique, mais historien qui cherche à être objectif), je vous dis que vous devez réagir, au nom de la vérité. Souvent, en fait, ce n’est pas vrai. Et s’il y a parfois du vrai, il est vrai aussi que, dans l’inventaire des vingt siècles de christianisme, les lumières l’emportent de loin sur les ombres. Mais alors, pourquoi ne pas demander des comptes à celui qui vous en réclame ? Est-ce que par chance le bilan de ce qui a suivi est meilleur ? La vertu a bien des prédicateurs et peu de martyrs.