« Jean-Yves Leloup » : différence entre les versions
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Il a traduit et commenté les [[évangile]]s canoniques et [[:w:Apocryphe biblique|apocryphes]], notamment de la [[:w:Bibliothèque de Nag Hammadi|bibliothèque de Nag Hammadi]], selon [[:w:Évangile selon Thomas|Thomas]], [[:w:Évangile selon Philippe|Philippe]] et [[:w:Évangile de Marie|Marie]] (Marie-Madeleine), ainsi que l'[[w:Évangile selon Jean|Évangile selon Jean]] et l'[[w:Apocalypse|Apocalypse]]. Il rappelle les traditions primitives, méditatives et monastiques de l'[[:w:Église orthodoxe|Église orthodoxe]] ([[:w:Mont Athos|Mont Athos]], [[:w:Hésychasme|Hésychasme]]) et l'enseignement des [[:w:Pères de l'Église|Pères de l'Église]], notamment des [[:w:Pères du désert|Pères du désert]], et en particulier d'[[:w:Évagre le Pontique|Évagre le Pontique]]. Il s'intéresse aux [[:w:Therapeutae|thérapeutes]] décrits par [[:w:Philon d'Alexandrie|Philon d'Alexandrie]], à la part du féminin dans l'histoire du christianisme, et bien qu'enraciné en Occident, à l'ouverture vers les autres traditions spirituelles.
== Citations ==
=== Sur la traduction ===
{{citation| Les langues sémitiques, faites d’images, transmettent davantage des « visions », des suites d'images. Une langue aussi exacte que le français a bien du mal à les représenter.}}<br>
{{citation|Traduire le Cantique des Cantiques en français, c’est mettre un étalon sauvage dans une écurie, « modèle » sans doute, mais ô combien étroite ! Pourtant, il faut oser.}}<br>
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|auteur=Claire Placial |publication=Langues de feu. Hypothèses.org |numéro=n. c. |date=29 janvier 2012 |page=n. c. |url=https://languesdefeu.hypotheses.org/50#_ftn7 }}
=== Sur l'insatisfaction ===
{{citation| C’est sa parenté avec l'infini qui fait de l'homme un animal insatisfait, un être de désir.
|langue=fr
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|auteur=Natalie Depraz |publication= Alter |numéro=20|date= 2012 |page=27-38 |url=https://journals.openedition.org/alter/1004 }}
=== La question du sens de la vie ===
{{citation|Plutôt que de réfléchir sur le sens de la vie, il s'agit de la ''vivre''. Et le sens se révèle dans l'intensité avec laquelle nous vivons cette vie-là. Sinon, nous nous posons en dehors de la vie, et nous nous observons en train de vivre...
|langue=fr
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}}
=== La meilleure religion ===
« Il n’y a pas d’autre réalité que la Réalité » . Saint Augustin disait que dans l'église beaucoup de personnes portent l’étiquette « chrétien » ou « catholique », alors que leur comportement n'incarne nullement les qualités que le Christ a lui même incarnées. Il y a des personnes qui ne sont pas de tradition chrétienne, mais qui dans leur vie manifestent ces qualités d’intelligence, de patience et d'amour que le Christ a manifestées.
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* <small> Émission, ''For intérieur'', 26 février 1998, retranscrite en introduction de l'ouvrage ''Un art de l'attention'', collection espaces libres, Albin Michel, 2002, page 28. isbn : 978-2-226-13085-3.</small></center>
=== La connaissance ou la gnose ===
Pour faire « simple », je distinguerai quatre types de gnose :
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* <small>Jean-Yves Leloup in ''Les profondeurs oubliées du christianisme'', édition le Relié, Gordes, 2007, pages 106-107. isbn : 978-2-35490-003-8. </small>
=== Passer d’une vie subie à une vie choisie ===
…Arrêter de « suivre » le Christ pour « être avec » lui.<br>
Passer d’une vie imitatrice, suiveuse, à une vie propre.<br>
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Passer du désir de l’autre sur moi, à mon véritable désir, dont je me fais responsable à ses côtés.<br>
* <small>Jean-Yves Leloup in ''Un art de l'attention'', collection espaces libres, Albin Michel, 2002, page 134. isbn : 978-2-226-13085-3.</small>
== Liens externes ==
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