« Civilisation » : différence entre les versions

Contenu supprimé Contenu ajouté
Mauri (discussion | contributions)
Samuel Huntington
Mauri (discussion | contributions)
Ligne 56 :
|année=2007
|page=79
|année d'origine=1996
}}
 
{{citation|citation=L'Islam et le christianisme sont tous deux des religions monothéistes qui, à la différence des religions polythéistes, admettent mal les autres divinités et dâprès lesquelles le monde est divisé en deux d'un côté eux, de l'autre nous. Tous deux sont universalistes et prétendent incarner la vraie foi, à laquelle tous les humains doivent adhérer. Tous deux sont des religions missionnaires dont les membres ont l’obligation de convertir les non-croyants. Depuis ses origines, l’Islam s’est étendu par la conquête et, le cas échéant, le Christianisme aussi. Les concepts parallèles de « Jihad » et de « Croisade » se ressemblent beaucoup et distinguent ces deux fois des autres grandes religions du monde.
}}
{{Réf Livre|titre=Le choc des civilisations (The Clash of Civilisations)
|auteur=[[:w:Samuel Huntington|Samuel Huntington]]
|éditeur=Odile Jacob
|année=2007
|page=231
|année d'origine=1996
}}
 
{{citation|citation=L'Asie est le chaudron des civilisations. Rien qu’en Extrême-Orient, on trouve des sociétés qui appartiennent à six civilisations – japonaise, chinoise, orthodoxe, bouddhiste, musulmane et occidentale -, plus l’Hindouisme en Asie du Sud. Les Etats phares de quatre civilisations, le Japon, la Chine, la Russie et les Etats-Unis, sont des acteurs de poids en Extrême-Orient ; l’Inde joue également un rôle majeur en Asie du Sud, tandis que l’Indonésie, pays musulman, monte de plus en plus en puissance.
}}
{{Réf Livre|titre=Le choc des civilisations (The Clash of Civilisations)
|auteur=[[:w:Samuel Huntington|Samuel Huntington]]
|éditeur=Odile Jacob
|année=2007
|page=240
|année d'origine=1996
}}
 
{{citation|citation=L’ethos confucéen dominant dans de nombreuses sociétés asiatiques valorise l’autorité, la hiérarchie, la subordination des droits et des intérêts individuels, l’importance du consensus, le refus du conflit, la crainte de « perdre la face » et, de façon générale, la suprématie de l’Etat sur la société et de la société sur l’individu. En outre, les Asiatiques ont tendance à penser l’évolution de leur société en siècles et en millénaires, et à donner la priorité aux gains à long terme. Ces attitudes contrastent avec la primauté, dans les convictions américaines, accordée à la liberté, à l’égalité, à la démocratie et à l’individualisme, ainsi qu’avec la propension américaine à se méfier du gouvernement, à s’opposer à l’autorité, à favoriser les contrôles et les équilibres, à encourager la compétition, à sanctifier les droits de l’homme, à oublier le passé, à ignorer l’avenir et à se concentrer sur les gains immédiats.
}}
{{Réf Livre|titre=Le choc des civilisations (The Clash of Civilisations)
|auteur=[[:w:Samuel Huntington|Samuel Huntington]]
|éditeur=Odile Jacob
|année=2007
|page=247
|année d'origine=1996
}}