« Judaïsme » : différence entre les versions

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Renan
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== [[Ernest Renan]] ==
 
{{citation|On considère le judaïsme comme un fait de race, on dit : " la race juive " ; on suppose, en un mot, que le peuple juif, qui, à l'origine, créa cette religion l'a toujours gardée pour lui seul. On voit bien que le christianisme s'en est détaché à une certaine époque ; mais on se laisse aller volontiers à croire que ce petit peuple créateur est resté toujours identique à lui-même, si bien qu'un juif de religion serait toujours un juif de sang. Jusqu'à quel point cela est-il vrai?
[...] j'ai la conviction qu'il y a dans l'ensemble de la population juive, telle qu'elle existe de nos jours, un apport considérable de sang non sémitique ; cette race, que l'on considère comme l'idéal de l'ethnos pur, se conservant à travers les siècles par l'interdiction des mariages mixtes, a été fortement pénétrée d'infusions étrangères, un peu comme cela a eu lieu pour toutes les autres races. En d'autres termes, le judaïsme à l'origine fut une religion nationale ; il est redevenu de nos jours une religion fermée; mais, dans l'intervalle, pendant de longs siècles, le judaïsme a été ouvert; des masses très considérables de populations non israélites de sang ont embrassé le judaïsme; en sorte que la signification de ce mot, au point de vue de l'ethnographie, est devenue fort douteuse. }}
{{Réf Livre|titre= Le judaïsme et le christianisme
|auteur=Ernest Renan
|éditeur=C. Lévy
|année d'origine=1883
|année=1883
|page=24
}}
 
{{citation|La race Israélite a rendu au monde les plus grands services. Assimilée aux différentes nations, en harmonie avec les diverses unités nationales, elle continuera à faire dans l'avenir ce qu elle a fait dans le passé. Par sa collaboration
avec toutes les forces libérales de l'Europe, elle contribuera éminemment au progrès social de l'humanité.}}
{{Réf Livre|titre= Le judaïsme et le christianisme
|auteur=Ernest Renan
|éditeur=C. Lévy
|année d'origine=1883
|année=1883
|page=29
}}
 
== [[Joseph Arthur de Gobineau ]]==
{{Citation|On les vit guerriers, agriculteurs, commerçants ; on les vit [...] traverser de longs siècles de prospérité et de gloire, et vaincre, par un système d'émigration des plus intelligents, les difficultés qu'opposaient à leur expansion les limites étroites de leur domaine. Et qu'était-ce encore que ce domaine ? Les voyageurs modernes savent au prix de quels efforts savants les agronomes israélites en entretenaient la factice fécondité. Depuis que cette race choisie n'habite plus ses montagnes et ses plaines, le puits où buvaient les troupeaux de Jacob est comblé par les sables, la vigne de Naboth a été envahie par le désert, tout comme l'emplacement du palais d'Achab par les ronces. Et dans ce misérable coin du monde, que furent les Juifs ? Je le répète, un peuple habile en tout ce qu'il entreprit, un peuple libre, un peuple fort, un peuple intelligent, et qui, avant de perdre bravement, les armes à la main, le titre de nation indépendante, avait fourni au monde presque autant de docteurs que de marchands.
|prcisions=A propos des Juifs
}}
 
{{Réf Livre|titre=Essai sur l'inégalité des races humaines
|auteur=[[:w:Joseph Arthur de Gobineau |Joseph Arthur de Gobineau ]]
|éditeur=Librairie de Paris
|année=1853
|tome=1
|page=96}}
 
== Voir aussi ==
* [[Antisémitisme]]
{{interprojet|b=Judaïsme|w=Judaïsme}}