Alessandro Vezzosi
critique d'art italien
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Alessandro Vezzosi, né en 1950, est un historien et critique d’art italien, spécialiste de Léonard de Vinci.
Citations
modifierLéonard de Vinci : Art et science de l’univers
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L’historien de l’art Kenneth Clark écrit que « les innombrables dessins de jeux géométriques nous incitent à regretter le temps et le génie ainsi gâché par Léonard : les figures en question ont autant à faire avec la géométrie que les mots-croisés avec la littérature. » Ces jeux géométriques rappellent pourtant que, pour Léonard comme pour les avant-gardes du XXe siècle, le rapport avec la science est souvent métaphore, une allusion à des certitudes qui permettent de se projeter dans la dimension de l’art, au-delà de la « raison ».
- Léonard de Vinci : Art et science de l’univers, Alessandro Vezzosi (trad. Françoise Lifran), éd. Gallimard, 1996 (ISBN 2-07-053353-0), chap. V. Milan, Rome, Amboise, p. 117
Les aspirations rationnelles cohabitent chez Leonard avec l’irrationnel de la vie : ses manuscrits attestent de la variété et de la profusion des sujets qui le préoccupent et sont constamment parcourus de contradictions, passant des préceptes moralisateurs aux mouvements d’humeur incontrôlés, des notations sèches à une véritable poésie de l’ambiguïté. […] Léonard n'hésite pas à contredire ses précédentes affirmations, cela fait même partie de sa méthode, qui consiste à opposer son expérience analytique des phénomènes aux conceptions traditionnelles et dogmatiques. Il énonce simplement des hypothèses qui sont encore à vérifier, des arguments et directions de recherches. Aussi lui a-t-on souvent attribué improprement les opinions des autres, simplement notées au fil de ses investigations. Léonard aime rapporter les thèses qu'il conteste, les citer pour étayer ses démonstrations par l'absurde et contredire les « fausses opinions » de ses « adversaires ».
- Léonard de Vinci : Art et science de l’univers, Alessandro Vezzosi (trad. Françoise Lifran), éd. Gallimard, 1996 (ISBN 2-07-053353-0), partie Témoignages et documents, chap. Contradictions et ambiguïtés, p. 134
« L’expérience ne se trompe jamais, seuls vos jugements errent, qui se promettent des résultats étrangers à notre expérimentation personnelle » (Codex Atlanticus, 417, r.) « Encore que la nature s’inspire d’abord de la raison et finisse par l’expérience, nous ferons le contraire, c’est-à-dire nous commencerons par l’expérience et de là nous irons à la recherche de la raison » (Ms. E. 55 r.) « Les choses de l’esprit qui ne sont pas passées par le sens sont vaines et n’engendrent qu’une vérité visible » (Windsor RL 19070 v.). Léonard est évidement en contradiction avec sa notation du Codex Atlanticus 398 v.
- Léonard de Vinci : Art et science de l’univers, Alessandro Vezzosi (trad. Françoise Lifran), éd. Gallimard, 1996 (ISBN 2-07-053353-0), partie Témoignages et documents, chap. Contradictions et ambiguïtés, p. 136
Exposée au Louvre à partir de 1804, la voilà tour à tour vampire, chimère, sphinx, fausse perverse, objet d'amour… madone laïque ou grande prostituée, femme fatale, symbole androgyne, incarnation de l'imagination des Anciens et de l'idée moderne, image d'un sourire.
Sade y voit l'« essence même de la féminité » tandis que pour la littérature romantique et décadente (Oscar Wilde, Walter Pater, Joséphin Péladan, George Sand, Jean Lorrain, Jules Laforgue), elle est, tel un ange hermaphrodite, un simulacre ineffable et ambigu.
- Léonard de Vinci : Art et science de l’univers, Alessandro Vezzosi (trad. Françoise Lifran), éd. Gallimard, 1996 (ISBN 2-07-053353-0), partie Témoignages et documents, chap. « Léonardismes et jocondolâtrie », p. 148