« Jacqueline de Romilly » : différence entre les versions
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== ''Pourquoi la Grèce ?'', 1992 ==
{{citation
|citation= La Grèce inaugure, […], une culture écrite. Mais cette culture conserve encore quelques chose des forces irrationnelles auxquelles elle s'arrache, et quelque chose aussi de l'intensité secrète des débuts. Elle laisse entrevoir mystères et sacrifices. Elle demeure la patrie des cosmogonies et devient vite celle du tragique. Bien plus, elle tire une part de son attrait du rayonnement de ses dieux et de la présence du sacré, souvent inséparable de l'humain. Comment nier que ces ombres venues de loin, cette dimension supplémentaire et la charge d'émotion qui l'accompagne, jouent un rôle considérable et attirent les esprits, à telle ou telle époque, et peut-être toujours, vers la Grèce antique ?
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{{Réf Livre
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|page= 18-19
|partie= Préface
|ISBN= 978-2-253-13549-4
|année d'origine= 1992
|collection= Le Livre de poche
}}
{{citation
|citation= On lit aujourd’hui plus volontiers les présocratiques que Platon : Nietzsche, en ce domaine, a montré la voie. Et notre époque en général pourrait bien être un terrain défavorable : elle est à la fois trop matérialiste, trop hantée par l’absurde et la relativité, trop ouverte, aussi, à toutes les tolérances, pour se reconnaître en Platon.
}}
{{Réf Livre
|titre= Pourquoi la Grèce ?
|auteur= Jacqueline de Romilly
|éditeur= Éditions de Fallois
|année= 1994
|page= 288-289
|chapitre= VIII. La Philosophie
|ISBN= 978-2-253-13549-4
|année d'origine= 1992
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