« Nation » : différence entre les versions

Le sens moderne de '''{{w|nation}}''' est assez proche de celui de {{w|peuple}}, à laquelle s'ajoute généralement la volonté de s'autoadministrer et donc l'idée d'{{w|état}}, de gouvernement (souhaité, autonome ou indépendant), de {{w|souveraineté}}.

 

{{citation|Aucune nation ne possède naturellement une base ethnique, mais à mesure que les formations sociales se nationalisent, les populations qu'elles incluent, qu'elles se répartissent ou qu'elles dominent sont « ethnicisées », c'est-à-dire représentées dans le passé ou dans l'avenir comme si elles formaient une communauté naturelle, possédant par elle-même une identité d'origine, de culture, d'intérêts qui transcende les individus et les conditionnements sociaux}}

{{Réf Livre|titre=Race, nation, classe: les identités ambigues|auteur=[[w:Étienne Balibar|Étienne Balibar]]|éditeur=La Decouverte|année d'origine=1988|année=1988|page=130-131}}

 

{{Réf Livre

|titre=Mémoire et identité

}}

 

{{Réf Livre

|titre=Mémoire et identité

}}

 

{{Citation|Cette idée de frontières et de nations me paraît absurde. La seule chose qui peut nous sauver est d’être citoyen du monde.}}

{{Réf Article|titre=[http://www.monde-diplomatique.fr/2001/08/CHAO/15501 L’idée de frontières et de nations me paraît absurde ]|auteur=[[:w:Jorge Luis Borges|Jorge Luis Borges]]|publication=Le Monde diplomatique|numéro=Août|date=2001|page=24-25}}

 

{{Réf Livre

|titre=Hérétiques

}}

 

{{Réf Livre

|titre=[[Comment le peuple juif fut inventé]] : de la Bible au sionisme

 

==== [[Michel Foucault]] ====

{{citation|citation=Ce nouveau sujet de l'histoire, qui est à la fois celui qui parle dans le récit historique [...] apparaît quand on écarte le discours administratif ou juridique de l'État sur l'État, eh bien, qu'est-ce que c'est ? C'est ce qu'un historien de cette époque-là appelle une « société » : une société, mais étendue comme association, groupe, ensemble d'individus réunis par un statut ; une société, composée d'un certain nombre d'individus, qui a ses mœurs, ses usages et même sa loi particulière. Ce quelque chose qui parle désormais dans l'histoire, qui prend la parole dans l'histoire, et dont on va parler dans l'histoire, c'est ce que le vocabulaire de l'époque désigne par le mot de « nation ».}}

{{Réf Livre|titre=« Il faut défendre la société »|auteur=[[Michel Foucault]]|éditeur=Gallimard Le Seuil|collection=Hautes Études|année=1997|page=117|section=Cours du 11 février 1976|ISBN=978-2-02-023169-5}}

 

==== [[Hervé Juvin]] ====

{{Réf Article

|titre=Je suis nobody, entretien avec Hervé Juvin

 

==== [[Victor Hugo]] ====

{{citation|Un jour, espérons-le, le globe sera civilisé. Tous les points de la demeure humaine seront éclairés, et alors sera accompli le magnifique rêve de l'intelligence : avoir pour patrie le Monde et pour nation l'Humanité.}}

{{Réf Livre|titre= Les Burgraves|auteur=[[w:Victor Hugo|Victor Hugo]]|éditeur=J. Hetzel|année=1843|année d'origine=1843|section=Préface|page=22}}

 

==== [[Albert Jacquard]] ====

{{citation|citation=L'entêtement borné de quelques puissants a transformé en réalités concrètes, en « nations », ce qui n'était au départ que concepts abstraits, Allemagne, France ou Italie. Le processus est plus absurde encore pour les nations africaines issues de la décolonisation et dont les limites résultent de traits tirés plus ou moins au hasard sur une carte par quelques fonctionnaires de Paris ou de Londres. La pauvreté même des objets ou des rites qui les symbolisent montre à l'évidence combien ces concepts sont creux. Quelques couleurs élémentaires brutalement associées, quelques accords assez simples pour être joués par des musiques militaires, quelques paroles assez dépourvues de sens pour pouvoir être répétées sans jamais concerner l'intelligence, voilà de quoi fabriquer drapeaux et hymnes patriotiques qui justifieront, par leur seule évocation, tous les abandons de la raison.}}

{{Réf Livre|titre=Petit abécédaire de culture générale|section=Nation|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points|année=2010|page=85}}

{{Réf Livre|titre=Petit abécédaire de culture générale|section=Nation|auteur=Albert Jacquard|éditeur=Points|année=2010|page=86}}

 

{{citation|[L]a nation est criminogène parce qu'elle est incapable de fédérer une communauté sans ennemis ou rivaux, qu'ils soient extérieurs ou intérieurs.}}

{{Réf Livre|titre=Un messager pour l’Europe-Plaidoyer contre les nationalismes|auteur=[[w:Robert Menasse|Robert Menasse]]|éditeur=Buchet-Chastel|année d'origine=2015|année=2015|page=121}}

 

{{citation|La ''nation'' est un groupement politique, créé par l'histoire et contenu dans l'armature de l'État. La nation, généralement, ne correspond pas plus à une race qu'à une ethnie; de façon habituelle, la nation comprendra plusieurs éléments raciaux et chevauchera plusieurs ethnies. Ainsi, la « race » est une conception ''savante'', l'« ethnie » une conception ''naturelle'', la « nation » une conception ''politique''.}}

{{réf Livre|auteur=[[:w: George Montandon|George Montandon]]|titre=L'ethnie française |éditeur=Payot|année=1935|page=29}}

 

{{citation| Les nations ne sont pas quelque chose d'éternel. Elles ont commencé, elles finiront. La confédération européenne, probablement, les remplacera.}}

{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce qu'une nation? conférence faite en Sorbonne, le {{date|11|mars|1882}}

|page=15}}

 

{{Citation|Les structures économiques vont suivre la même évolution que les structures politiques. Dans ce dernier domaine, l’Europe de l’Ouest – c’est-à-dire les six pays du Marché Commun plus la Grande Bretagne, peut-être l’Irlande et les pays scandinaves selon des modalités à définir – vont constituer une Europe politique fédérale. Mais parce que chaque individu éprouve le besoin de se situer dans un milieu restreint, il s’identifiera à une province, que ce soit le Wurtemberg ou la Savoie, la Bretagne, l’Alsace-Lorraine ou le pays Wallon. Dans ces conditions, la structure qui va disparaître, le verrou qui doit sauter, c’est la nation parce qu’elle est inadaptée au monde moderne : tantôt trop petite, tantôt trop grande. .}}

{{Réf Article|titre=Quand un Rothschild plaide le dossier des PME|auteur=[[:w:Edmond de Rothschild (1926-1997)|Edmond de Rothschild]]|publication=Entreprise|numéro=18 Juillet|date=1970|page=64}}

 

{{Réf Article

|titre=Discours prononcé par Philippe Séguin le 5 mai 1992

 

==== [[Emmanuel Todd]] ====

{{citation|La contribution principale de la France à l'histoire de l'humanité est justement d'avoir fait échapper la démocratie à sa gangue ethnique originelle et défini un corps de citoyens sans référence aux notions de race ou de sang. }}

{{réf Livre|auteur=[[:w: Emmanuel Todd|Emmanuel Todd]]|titre=Le destin des immigrés|éditeur=Seuil|année=1994|page=14}}